La drogue, non merci

Fasciné par la beauté des arbres, et particulièrement par les plus remarquables, Georges Feterman a sillonné la France pour rendre hommage et photographier les plus spectaculaires d'entre eux. Ce livre est un constat, en même temps qu'une révérence. Beaucoup de ces arbres furent plantés, et se sont épanouis, à proximité du patrimoine historique et architectural des hommes. Des mégalithes à l'architecture médiévale, des châteaux de la Loire aux chefs-d'uvre contemporains, l'arbre, dans toute sa splendeur, a renforcé la beauté des sites et monuments édifiés par les hommes, ajoutant une fonction esthétique à sa panoplie déjà très complète. Mieux, il a acquis au fil des temps une importance religieuse ou philosophique, inspirant les croyants et les poètes. Arbre de guerre, ou bien de paix, symbole de liberté ou d'oppression, il côtoie le patrimoine des hommes, inspirant légendes et traditions. Au fil des temps, protégé par cette proximité, l'arbre devient lui-même patrimoine, exigeant reconnaissance et protection. Ce livre est une nouvelle édition mise à jour et augmentée de 50 pages du titre "Arbres et patrimoine de France".

Revue de presse Une lecture haute en couleur de Dominique Pinon pour ce Roman de Renart, qui restitue toute la canaillerie et la ladrerie d'un goupil aux mille ruses. Durée d'écoute : environ 2 heures. L'écoute en classe est autorisée par l'éditeur.

SIMON ROUVERIN LE FORCAT DU CANAL Injustement condamné, Simon Rouverin se retrouve au bagne de Varisson où deux cents forçats creusent le canal de Berry. Il est bien près d'y mourir quand Pauline de Liernes, une jeune aristocrate, l'aide à s'évader. Commence alors une fuite éperdue dans la France de 1836. Des canaux souterrains du Morvan, repaire des rançonneurs de péniches, aux " porte-pôts " lyonnais hantés par les canuts des sociétés secrètes, des avens caussenards transformés en prisons d'enfants, aux monastères perdus dans les gorges des Alpes, sur le trimard circule tout un peuple extraordinaire : musiciens, chiffonniers des bas-fonds de Lyon, prêtres espions, voituriers escrocs, sans oublier les sbires de la police secrèteà Pierre Mezinski met en scène des personnages hors du commun : la bande des " Gaspards du Rhône ", ces enfants que la misère ne réussit pas à abattre, le capitaine Brumant, jeune comte rêvant d'envoyer promener ses quartiers de noblesse pour devenir maître de chausson, Pawel le violoneux polonais, Sac le paysan génial doté d'une mémoire extraordinaire et Warum le bohémien, dresseur d'oiseaux de proie et chasseur de forçats en cavale, contre lequel Rouverin mène un étrange combat, livrant bataille à ses propres démons. Ecrit dans une langue admirable qui ressuscite toute la saveur des parlers d'autrefois, Simon Rouverin est étourdissant de fantaisie et d'invention poétique. Pierre Mezinski est l'auteur avec Corinne Bouchard, sous le nom de Marie et Joseph, de dix romans noirs (Gallimard).

?Comment les peintres, dessinateurs et graveurs ont-ils représenté l'arbre, de la Renaissance au XXe siècle ? Cette histoire visuelle donne à percevoir la construction et le développement d'un motif qui s'érige en sujet à part entière de la peinture occidentale. Qu'il soit solitaire ou entouré de congénères, garni, à nu, bourgeonnant ou fleuri..., sa représentation rassemble nombre de difficultés techniques, un véritable défi formel pour l'artiste. Des sources variées permettent ici de retracer de manière vivante les différentes pratiques des créateurs : l'élaboration de recettes d'atelier, la diffusion de grands modèles, la pratique au coeur même de la nature ; autant d'attitudes et de chemins qui nous font entrer de plain-pied dans le grand atelier artistique de l'arbre et du paysage à l'époque moderne. Comment comprendre ces oeuvres picturales qui mettent en scène la figure centrale de l'arbre'? Depuis les représentations de forêts sauvages évoquant les déserts érémitiques au XIVe siècle jusqu'à la précoce prise de conscience écologique au XXe siècle, le spectre étendu des interprétations de la figure de l'arbre nous amène à nous interroger sur la construction et l'intensité de nos liens avec le paysage et la nature.