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Cahiers pour une histoire de l'ENA N° 7 : Promotion Nations-Unies Janvier 1947-décembre 1949
Meusy Martine ; Morizet Jacques ; Denoix de Saint
DOC FRANCAISE
20,00 €
Épuisé
EAN :9782110096135
Ce septième numéro des « Cahiers pour une histoire de l’Ena » est consacré à la promotion Nations-Unies (février 1947-décembre 1949). Le patronyme qu’ont choisi les élèves correspond bien à cette période où chacun se tourne vers la nouvelle organisation internationale dans l’espoir d’un retour définitif et durable de la paix. Cette promotion, la deuxième promotion « normale », est en quelque sorte une promotion-charnière. En effet l’expérience des trois premières promotions spéciales et de la première promotion normale Union-Française (juin 1946-décembre 1948) a conduit les responsables de l’École à s’interroger sur la nécessité d’un certain nombre d’adaptations pour une meilleure formation des futurs cadres supérieurs de la fonction publique. C’est ainsi que des modifications ont été apportées aux épreuves des concours d’entrée et dans les programmes d’enseignement. Mais c’est surtout la scolarité qui a connu les modifications les plus sensibles : les stages de première année ont été développés, non seulement dans le cadre national mais également à l’extérieur du pays (Sarre, Afrique du Nord). Quant aux enseignements, des conférences spécialisées ont été organisées parallèlement aux cours communs. Cette promotion va vivre une troisième année telle que les fondateurs de l’École l’avaient souhaitée : elle sera une véritable année d’application. Les travaux pratiques de chaque division correspondant au groupe de carrières ouvertes aux élèves sont désormais précédés par des stages d’une durée de trois mois dans des entreprises privées. Ce numéro, et il convient de le souligner, est riche de témoignages d’anciens élèves devenus de hautes personnalités. Beaucoup d’entre eux ont eu le souci de revenir comme maîtres de conférences pour faire partager à leurs jeunes camarades leurs expériences et leurs conseils.
Il m'est venu l'idée d'écrire des poèmes pour illustrer quelques-unes des oeuvres d'art (peintures-sculptures) que j'essaie de faire naître dans mon quotidien. Ou bien les oeuvres ont-elles été le déclencheur de mes petits écrits ? Cela importe peu. Mais ces poèmes en ont entraîné d'autres que j'ai eu envie de regrouper sous le titre "Bucoliques" , tous s'inspirant, dans ce recueil, de la nature.
La violence est-elle le propre de l'homme? Comment lui donner un sens? Maltraitance, folie, incivilités? Distinguant la violence (qui explose au c?ur du symbolique et anéantit le réel) de l'agressivité (qui se manifeste dans le registre de l'imaginaire), Jack Messy propose ici un nouvel et nécessaire éclairage sur ce fléau d'aujourd'hui.
Une expérience unique qui permet de découvrir ce pays du Nord au Sud d'une façon insolite. Un excellent moyen de connaitre en profondeur le pays sa culture et ses populations. Les calendriers Calvendo sont des produits haut de gamme - avec ces plus qui font la différence : nos calendriers présentent bien toute l'année grâce à leur papier de qualité supérieure et leur reliure à spirales pour une manipulation des pages plus aisée et une tenue parfaitement droite contre le mur. Un film plastique transparent protège la couverture de ces calendriers toujours plus solides, qui se déclinent désormais en cinq langues. Offrez-vous un calendrier Calvendo qui reste beau tout au long de l'année. Dieser erfolgreiche Kalender wurde dieses Jahr mit gleichen Bildern und aktualisiertem Kalendarium wiederveröffentlicht.
Le Bus (théâtre itinérant de la chanson) et le Pétrin (cave à chansons) ont rejoint dans l'histoire tous les cabarets qui ont fait les belles soirées de la rive gauche de Paris en défendant la chanson française (le Bateau ivre, le Cabaret d'Art et d'Essai, le Cheval d'Or, la Colombe, la Contrescarpe, l'Ecluse, l'Ecole buissonnière, le Port du Salut…). Jack Messy nous raconte ici l'aventure d'une compagnie de jeunes artistes dont il fut à l'origine dans les années 60/70.
Résumé : Faut-il ranger le Manifeste du parti communiste parmi les documents qui jettent un regard éclairant sur le passé, et rien de plus ? Dans un paradoxe proprement dialectique, même les impasses et les échecs du communisme du XXe siècle, clairement fondés sur les limites du Manifeste, témoignent de l'actualité de ce texte : la solution marxiste classique a échoué, mais le problème demeure. Le communisme, aujourd'hui, n'est pas le nom d'une solution mais celui d'un problème, celui des communs dans toutes leurs dimensions : les communs de la nature, menacés par la pollution et l'exploitation ; les communs biogénétiques - le transhumanisme devient une perspective réaliste ; nos communs culturels, au premier rang desquels le langage, nos outils de communication et d'éducation, mais aussi les infrastructures et, last but not least, les communs comme espace universel de l'humanité, un espace dont personne ne devrait être exclu.
Résumé : " Citoyens!... " L'orateur Jaurès, debout face à l'assistance, marque une courte pause puis s'élance. Sa voix, capable d'emplir les plus vastes édifices, épouse chaque nuance de sa pensée. L'effet d'entraînement sur l'auditoire est immédiat : les témoignages abondent, qui décrivent son incomparable éloquence. Mais s'il fut un maître reconnu de la parole, l'élu de Carmaux, fondateur de la SFIO, demeure aussi et surtout, Léon Blum l'a souligné, l'" un des plus hauts penseurs et un des plus grands écrivains dont la France ait pu s'honorer ". Qu'il s'agisse de l'homme politique, farouche défenseur de la République et socialiste convaincu, du militant pacifiste, du philosophe ou du poète, ce recueil de discours et de conférences constitue la meilleure approche du " tribun extraordinaire ".
Adorno Theodor W. ; Weiss Volker ; Mannoni Olivier
En 1967, Theodor Adorno tient une conférence à l'université de Vienne, à l'invitation de l'Union des étudiants socialistes d'Autriche, sur la remontée de l'extrême-droite en Allemagne, et notamment l'ascension inquiétante d'un parti, le NPD, qui a toutes les apparences du néonazisme et manquera de peu son entrée au Bundestag allemand deux ans plus tard. Transcrit d'après un enregistrement, cet essai inédit a les avantages d'un texte pour partie improvisé : un style direct et très accessible. Adorno y recense les " trucs " auxquels recourt le discours d'extrême-droite, et qui ressemblent à ceux qui reviennent actuellement en vogue sur les réseaux sociaux : la volonté de mêler tous les problèmes dans une accumulation de faits invérifiables ; la " méthode du salami ", ou le fait de découper, dans un complexe de réalités, une réalité particulière sur laquelle on concentre le débat ; l'utilisation d'arguments absurdes, etc. En somme, Adorno décrivait en 1967, à peu de choses près, une réalité proche de celle de nombreux pays européens aujourd'hui. Sa conclusion est un appel à l'intelligence et au combat : refusant de pronostiquer l'avenir de ces mouvements, Adorno rappelle que " la manière dont ces choses évolueront, et la responsabilité de cette évolution, tiennent en dernière instance à nous-mêmes" .
Résumé : Le problème, c'est l'obéissance. Ce monde va de travers, à tel point que lui désobéir devrait être une urgence partagée et brillante : d'où vient donc notre docilité ? Conformisme social, soumission économique, respect des autorités, consentement républicain ? Pour Frédéric Gros, c'est en repérant les styles d'obéissance qu'on se donne les moyens d'inventer de nouvelles formes de désobéissance. Sous sa plume, la pensée philosophique, en même temps qu'elle nous enjoint de ne jamais céder aux évidences, nous fait retrouver le sens de la responsabilité politique. A l'heure où les décisions des experts se présentent comme le résultat de statistiques glacées et de calculs anonymes, désobéir devient une affirmation d'humanité.