ALTER EGO. Les paradoxes de l'identité démocratique

Résumé : Se destinant très tôt à la carrière militaire, tout naturellement, René Mesure intègre l'Ecole Militaire Préparatoire d'Aix-en-Provence lorsqu'il entre en seconde. Dans la même école, il prépare le concours de L'Ecole Spéciale Militaire de Saint-Cyr, où il est reçu dès la première tentative. Ses motivations ? Comme il le raconte dans ce livre, les Troupes de Marine (La Coloniale), l'Outre-mer, le combat. Il n'a pas noté que, lorsqu'il entre à Saint-Cyr avec la Promotion Darthenay en 1974, les temps ont changé, l'Armée Française ne combat plus Outre-mer, elle est face à l'Est, face au pacte de Varsovie qui inquiète. Il a cependant "l'opportunité" d'intervenir, un peu plus d'un an après sa sortie de Saint-Cyr, au Tchad lors de l'opération Tacaud.

La fête peut être la meilleure des choses - et l'est heureusement le plus souvent ! - comme la pire lorsque les excès, les drames ou encore les pollutions la rejoignent et en altèrent le bon déroulement... Bref, elle est comme tout événement, au centre de problèmes juridiques importants et souvent délicats, depuis sa conception et son organisation jusqu'à son déroulement et à ses célèbres lendemains en passant par des chemins de traverse parfois inattendus : annulation à la dernière minute, envahissement de propriété, ou encore arrière-pensée électoraliste ! C'est dire combien il était opportun de jeter sur elle un regard juridique approfondi et, à travers lui, d'aborder la plupart des questions de droit que pose le domaine, aujourd'hui essentiel, de l'événementiel. Tel est l'objet de cet ouvrage, confectionné à partir d'un colloque de jeunes chercheurs, français et québécois (université de Laval), qui s'est tenu à la faculté de droit du campus de Laval (université du Mans) le 23 juin 2022, et dont l'objet était précisément de fêter le lancement du pôle doctoral de la chaire Droit et Transitions sociétales (laboratoire Themis-Um) dirigée par Sylvie Lebreton-Derrien. Cet ouvrage collectif a bénéficié du parrainage de l'Association française des docteurs en droit, représenté par son président, Jacques Mestre, et du soutien de l'Ecole doctorale droit et science politique des Pays de la Loire, du laboratoire de recherche en droit Thémis-Um, de l'Ordre des avocats du Barreau de Laval, de Laval-Agglomération, des Archives et du département de la Mayenne.

Avons-nous encore de bonnes raisons de croire à la raison dans le domaine des valeurs? L'individualisation des valeurs, inhérente à la dynamique des sociétés démocratiques, a démultiplié les systèmes de normes, créant ainsi l'impression que leur adoption renvoyait à de purs choix subjectifs. Parallèlement, dans le registre philosophique et du côté des sciences sociales, il s'est trouvé divers courants de pensée pour fragiliser, voire pour détruire l'idée de "vérité pratique". Ce volume rassemble les interventions de sociologues et de philosophes qui, en octobre 1996, ont confronté leurs approches lors d'un colloque tenu à l'Université de Paris-Sorbonne. Chacun selon son style propre, ils ont tenté de répondre au défi lancé à la raison par l'apparente relativité des positions de valeurs: les efforts sociologiques pour manifester une rationalité dans les choix axiologiques et les recherches philosophiques sur la fondation des valeurs se combinent ainsi pour arracher à l'irrationnel, donc à l'arbitraire, la sphère des normes et des idéaux.

{La Guerre des Dieux} est une expression célèbre utilisée par Max Weber, en 1919, pour caractériser le conflit des valeurs dans le monde moderne. Le philosophe allemand voulait, par cette formule, dire que le conflit entre deux individus ne partageant pas la même conviction était, dans nos sociétés laïques, si impossible à trancher rationnellement, que cela ne pouvait se comparer qu'au combat des dieux de l'Olympe. Ce fait est une conséquence de l'évolution de nos sociétés, dans lesquelles il n'existe plus d'autorité traditionnelle susceptible d'émettre des jugements acceptables par tous. Comment, dans ces conditions, 'vivre ensemble' ? Comment arbitrer des conflits où s'affrontent des subjectivités irréductibles ? C'est à l'histoire de ce problème - de Max Weber à Aron ou Sartre et Heidegger - que s'attache ce livre.