SECRET CORSICA

Zachary est le petit acarien qui vit avec sa famille dans la moquette d'une belle maison. Les propriétaires décident de vendre et une nouvelle famille s'y installe. Zachary aime beaucoup la petite fille, Azalée, qui vient d'emménager avec ses parents. Mais la maman d'Azalée souhaite changer la moquette à cause des allergies de sa fille. C'est le drame pour la famille d'acariens et l'occasion pour l'auteur de faire réfléchir ses petits lecteurs aux idées reçues, les lieux communs en confrontant les réflexions des enfants et celles des parents. Comme à l'accoutumé, Dominique Memmi utilise l'espièglerie et l'imagination pour initier les enfants à l'esprit critique et une réflexion personnelle. Les dessins du Coréen Atman subliment cette belle histoire et lui donnent un aire humoristique irrésistible.

Résumé : Après avoir exhorté les pères à couper le cordon ombilical de leur nouveau-né puis valorisé le contact peau à peau, on incite aujourd'hui les mères à regarder, voire emmener leur placenta. Désormais, quand un bébé meurt autour de sa naissance, ses parents sont encouragés à toucher son corps et à le photographier. Plus généralement, une nouvelle théorie du deuil s'est diffusée comme une traînée de poudre : chacun se devrait de " faire son deuil " et celui-ci serait " impossible " sans confrontation avec les traces du défunt. Certains professionnels de la transplantation se sont même mis à formuler la crainte que la personne greffée ne rejette psychiquement - et non plus physiquement - le greffon, parce que la personnalité du donneur y serait trop présente. Ajoutons à cela la demande de plus en plus pressante de personnes de se confronter, en chair et en os, à ceux qui ont participé à leur naissance " biologique " d'adoptés, de nés sous X ou par dons de sperme... Telles sont quelques-unes des nouvelles pratiques, apparues progressivement à partir des années 1990 autour de la naissance et de la mort, dont il s'agit de comprendre la cohérence et les logiques cachées. A travers ces gestes parfois sans phrases, un grand récit collectif - un récit en pratiques - se dessine, où la chair est investie, par sa matérialité, d'effets psychiques censés fortifier une construction identitaire éprouvée comme trop flottante.

La bioéthique pose à la sociologie une double question. Que peut-on prendre du corps pour le consommer à des fins médicales, scientifiques ou personnelles, et dans quelles conditions ? Et qui a le droit d'en décider pour la collectivité, en ce temps d'importantes mutations de la technologie biomédicale ? Le contrôle - que toute société réclame - sur la façon dont chacun peut disposer de son corps et de celui d'autrui est ainsi fait d'une arbitraire social qui s'habille et se légitime au travers des traits sociaux de ceux qui sont chargés de le proférer. Il est donc ici question de l'autorité sociale à dire la norme, mais pour retrouver à travers elles les usages sociaux et scientifiques du corps aujourd'hui tolérés. A partir d'une enquête attentive rapportant les rhétoriques bioéthiques (et en particulier celles du Comité consultatif national d'éthique) aux identités sociales et professionnelles de leurs auteurs se dessine une topographie sociale des " gardiens " du corps. C'est surtout le savoir professionnel qui autorise ici à parler en non collectif. D'où les tensions - comment dire scientifiquement morale ? qui écartent les uns, favorisent les autres, et obligent chacun à participer à l'autolégitimation et au soutien de cette autorité sociale en formation. Scruter ceux qui, pour nous et à notre place, rationalisent l'irrationnel éclaire la cohérence d'un nouveau dispositif anthropologique venu au secours du corps humain.

La Corse est une des perles de la Méditerrannée, preservée et mystérieuse, elle ne s'offre qu'à ceux qui sortent des sentiers battus. Cet ouvrage constitue une véritable bible pour tous les amoureux de l'ïle de beauté et pour eux qui voudraient la découvrir autrement.Écouter les bruits de la Nouvelle Zélande dans une cabine téléphonique à Ajaccio, une fresque oubliée de Chagall dans un petit village de montagne, une magnifique maison d'Américains où l'on peut passer la nuit, la superbe plage corse où eut lieu le débarquement en Normandie dans le film " Le jour le plus long ", de remarquables fresques peintes par un prisonnier civil de la Première Guerre Mondiale, un village miniature, une marche de deux heures pour aller voir des mains d'or en pleine montagne, une statue de la Vierge en papier mâché, un plafond peint par Maurice Utrillo caché dans une école, une très étonnante " blouse " de billard à l'effigie de Napoléon, un menhir dans une sacristie, une brique qui vient de Rome, un confessionnal qui est caché derrière des boiseries, la plus grande collection d'agrumes au monde, un aigle sous un balcon, un arbre généalogique des Bonaparte fabriqué à partir de mèches de cheveux, dormir dans un phare loin de toute civilisation...