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Le Pape François et son plaidoyer pour une Église synodale
Mbuinga-mayunda Willy-pierre
L'HARMATTAN
16,00 €
Épuisé
EAN :9782336424316
La synodalité, prônée fortement par le Pape François, est un modèle de gouvernance ecclésiale qui promeut la participation active et la consultation de tous les membres de l'Eglise, afin de discerner ensemble en union avec les pasteurs la volonté de Dieu et de répondre aux besoins du peuple de Dieu dans le monde d'aujourd'hui. Elle se fonde sur le baptême, comme l'enseigne le concile Vatican II, ce qui ouvre une dynamique de foi et d'agir stimulante pour tout croyant, membre d'un "? peuple en marche ? ". L'auteur montre comment la synodalité est un instrument pastoral, un mode de vie ecclésial et un apprentissage à la portée de chacun. Il en explique les divers niveaux (communauté locale de base, diocèse, Eglise universelle). Il considère la synodalité comme une invitation de renouveau au sein de nos communautés locales vivantes et fraternelles, une responsabilité d'apostolat pour les laïcs et une opportunité de faire entendre la voix de tout un chacun dans l'Eglise et le monde.
L'évangélisation du Congo, entamée en 1491 par les Portugais, multiplie les baptêmes puis s'étiole rapidement faute d'enseignement élaboré. La Missio Antiqua des Capucins italiens tente de poursuivre la démarche et reconnaît son échec en 1835. Les Spiritains, basés à Paris, et leur figure de proue, le Père Charles Duparquet, flamboyant et visionnaire, reprennent tout à zéro dès 1865. Ils basent leur oeuvre sur l'éducation des enfants. Et le plus souvent sur des enfants esclaves qu'ils rachètent et qu'ils libèrent, par le droit, la foi et l'éducation. Entreprise religieuse et humanitaire, cette oeuvre des Spiritains conjugue des dizaines d'années d'aventure humaine et quasi romanesque, la naissance d'un clergé intrinsèquement congolais et les bases de l'inculturation du message chrétien en Afrique.
Mbuinga-mayunda Willy-pierre ; Schatz Klaus ; Diat
LLandana, située sur la côte atlantique du Congo portugais, est en 1873 le point de départ d'un nouvel élan missionnaire, une "seconde évangélisation" , qui aura une grande influence sur l'avenir de l'Eglise en Afrique centrale. uvre des pères spiritains, Landana est une mission modèle, fondée sur des éléments inhérents au sol et à la réalité africaine locale. L'auteur retrace l'histoire de cette fondation et montre l'audace et la détermination de ces pionniers. Malgré les difficultés causées par des périodes de sécheresse et la maladie, Landana développera une colonie agricole, des orphelinats et des écoles et formera des auxiliaires locaux. La mission de Landana créera en 1880 celle de Boma en amont de l'embouchure du fleuve Congo, d'où se propagera l'évangélisation vers l'intérieur du pays.
Le Congo, autrefois un modèle de croissance économique, est aujourd'hui devenu une catastrophe humanitaire, un pays en ruines dont la survie est menacée. Pourquoi et comment la situation s'estelle dégénérée au fil du temps ? Quelles sont les mesures à appliquer pour y remédier ? C'est à ces deux questions que l'ouvrage tente de répondre.
La recherche de la stabilité est le leitmotiv autour duquel l'organisation politique et l'exploitation économique de l'espace congolais ont été mises en place dès la fin du XIXe siècle. Aujourd'hui encore, en ce début du XXIe siècle, le Congo-Kinshasa est à la recherche de sa stabilité. A travers une somme d'analyses historiques et prospectives que propose cet ouvrage, un regard critique tente d'éclairer la compréhension des enjeux déterminant la recherche de la stabilité du pays. Saisir ces enjeux est la clé essentielle de lecture de l'évolution du Congo depuis la fin du XIXe siècle à nos jours. En proposant une remise en question de la réalité congolaise telle qu'elle s'est construite au fil du temps, la réflexion sur les enjeux et perspectives de la stabilité du Congo tente d'ouvrir un débat autour du devenir de ce pays-continent qui fait battre le coeur de l'Afrique. Le livre se propose donc de comprendre comment et pourquoi les choix politiques et économiques faits depuis le XIXe siècle à nos jours n'ont pas réussi à stabiliser durablement le pays. Il s'efforce également d'explorer les pistes qui peuvent être exploitées pour une stabilisation à long terme. Les analyses proposées sont une invitation à la réflexion sur le passé, sur le présent et sur le devenir du Congo.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.