Mots croisés en langue bàsàa

Dans ce recueil, l'auteur livre au public sa conception de la poétique du verbe aléatoire et absolu. L'oeuvre explore comment, tout au long de son histoire, l'humanité a mis en train des pulsations destructrices mêlées à diverses motions du désir. Les poèmes interrogent l'incidence des actes politiques, sociaux et culturels, de la comédie humaine.

Aux élections législatives de 2002, Ferdinand Ndinda Ndinda a été élu député à l'Assemblée nationale de son pays, le Cameroun. Pendant cinq ans, il a été aux premières loges pour observer les nombreux dysfonctionnements de cette 7e législature. Quelque peu désabusé, il montre que les exemples de manipulation, de corruption, de recherche d'intérêts personnels ne manquent pas et joue la carte de la transparence pour confronter le peuple aux réalités du système, n'hésitant pas à remettre en cause certains de ses acquis. Fort de son expérience, Ferdinand Ndinda Ndinda se propose, sous forme d'une interview, de recenser les faiblesses du système parlementaire camerounais, non pas dans l'objectif exclusif de les dénoncer mais surtout pour suggérer alternatives et solutions. Car si ses illusions de jeune élu se sont vite heurtées à des réalités plus que contraignantes, l'auteur ne s'avoue pas vaincu et choisit de prendre sa plume pour s'adresser directement au peuple et ouvrir un débat civique utile et constructif.

Différents facteurs issus du pluralisme culturel, politique et religieux font que le vivre ensemble est devenu problématique. Comment contribuer à l'épanouissement de l'être humain en général, de l'Africain en particulier ? Comment s'orienter dans une société en perte de valeurs, voire où foisonnent des valeurs parfois contradictoires ? Comment combattre la banalisation du mal qui est un phénomène récurrent dans nos sociétés ? Ce livre s'intéresse au fondement de l'éthique, aux repères et aux critères du discernement du bien et du mal ; autrement dit, il pose la question : quelles sont les valeurs susceptibles de rendre le vivre ensemble possible ? Partant d'une réflexion sur le vivre ensemble dans un contexte bien précis : celui de l'Afrique noire, l'auteur donne une réponse basée sur les biens fondamentaux tels que définis par Finnis et critiqués par Porter et Grisez. Cet ouvrage propose une amélioration de la théorie des biens fondamentaux ainsi que sa vulgarisation dans le monde francophone et l'intégration de l'éthique africaine dans un autre contexte avec les termes précis qu'offrent les biens fondamentaux.

CONCORDE... Il y a ceux qui l'ont conçu, fabriqué, testé, exploité. Il y a ceux qui ont voyagé à Mach 2, sous les couleurs d'Air France ou de British Airways. Paris-New York en 3 h 30 ! II y a aussi les curieux fascinés qui allaient simplement le voir voler, pour le plaisir, pour le rêve, pour la beauté. Concorde a donné confiance A l'industrie européenne naissante en la persuadant qu'elle était capable de réussir des défis alors inimaginables et en l'imposant durablement. Si Concorde est aujourd'hui un avion de musée, son expérience passée, inégalée dans le monde, n'en inspire pas moins des projets novateurs, signes précurseurs de l'avènement possible d'une nouvelle ère du transport supersonique civil. Dans l'imaginaire de tous, Concorde est un avion d'exception. Entre nostalgie et futurisme, entre oeuvre d'an et summum de technicité, il constitue ainsi un des repères A la fois culturel et technologique de notre patrimoine. Pour se souvenir et pour rêver encore, toujours.