Une décolonisation de la pensée. Etudes de philosophie afrocentrique

L'éducation de qualité et le professionnalisme sont depuis des décennies des concepts dominants dans les discours politiques et dans le champ de la recherche. Ils véhiculent implicitement l'idée du "bien" et du "bon" des pratiques professionnelles. Fulbert Bambé interroge cette idée à travers la notion de conscience professionnelle, prise comme l'instance de jugement moral chez l'enseignant. Les travaux de Max Weber, John Rawls, MacIntyre, Eirick Prairat, Gilbert Tsafak et d'autres, sont convoqués pour saisir les dimensions, les sens et significations de cette notion. Ce sont entre autres des valeurs, des savoirs et des sentiments qui fondent cette conscience des enseignants camerounais du second degré.

Pourquoi y a-t-il le pouvoir plutôt que rien ? A qui revient le droit d'exercer le pouvoir dans une communauté humaine ? Que penser et que faire du pouvoir quand il ne se manifeste que par la cruauté, la violence, la duplicité et le mensonge ? A quoi sert le pouvoir, à quoi sert l'Etat, à quoi sert le droit, et que signifie la démocratie ? Ces questions sont celles mêmes de la philosophie politique telle qu'elle s'est déployée depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours. Elles deviennent plus existentielles quand on les applique aux trajectoires politiques que parcourent nos sociétés, avec leurs ruses, leurs crises, et leurs impasses, afin de chercher à comprendre ce qui s'y joue relativement à notre patrimoine d'humanité, à notre droit d'être traités comme des sujets et non comme des objets, d'être traités comme des humains tout court. Dans cet ouvrage, on s'intéresse notamment aux formes et aux enjeux de légitimité du pouvoir dans l'Afrique traditionnelle, au cinquième pouvoir que constitue la société civile, aux crises du pouvoir et aux mécanismes de refondation du lien social et politique, aux rapports entre la religion, le pouvoir et le terrorisme, aux conditions de possibilité d'un Etat juste et efficace en Afrique, au pouvoir du droit et à la question de la crise de l'autorité.

Quelles sont les origines congolaises et africaines de la rumba congolaise ? Comment ce genre musical s'est-il propagé, puis imposé en Afrique et dans d'autres parties du monde ? Quelles interactions existent entre la rumba congolaise, la littérature, la peinture et les autres arts ? A présent qu'elle est désormais un élément du patrimoine culturel immatériel de l'humanité, quelles mesures doivent être prises pour promouvoir et sauvegarder cette musique et cette danse qui a agrémenté la célébration des indépendances des pays africains ? Autant de questions dont les réponses sont fournies dans le présent ouvrage à travers la ré? exion menée par des spécialistes venus d'Afrique, d'Amérique et d'Europe.