Les grandes figures de l'islam

L'Islam s'intéresse-t-il à la politique ? En véhicule-t-il une vision ? Un débat scientifique est suscité et entretenu autour de ces questionnements au sein des intellectuels et ulémas contemporains. D'où les innombrables traités de politique religieuse dont le plus célèbre reste al-ahkam as-sultaniyya d'al-Mâwardi, une constitution qui trace le cadre général de la politique de l'Etat islamique. Après les indépendances des pays musulmans, la plupart des Etats ont choisi pratiquement la séparation entre la religion et la politique, même si certains inscrivent dans leur Constitution que l'Islam est la source principale ou l'une des sources principales de législation. Sous la pression populaire, de plus en plus d'Etats autorisent des mouvements, associations et organisations musulmanes qui, au fil du temps, ont fini par avoir un agenda politique. Le présent ouvrage suit le débat à travers son évolution dans le temps et dans l'espace, expose et analyse clairement les différentes positions adoptées par les mouvements islamiques de notre époque. Il fait ressortir deux types de mouvements : celui des islamistes modernistes et rationalistes qui représentent ce qu'on qualifie désormais d'"Islam modéré", et celui des fondamentalistes qui semblent chercher à reproduire la société de Médine du temps du Prophète. Les évolutions déclenchées par le "Printemps arabe" ne manqueront pas de relativiser certaines conclusions hâtives qui minimisaient naguère les chances de l'Islam politique et jugeaient certains courants incapables d'avoir une pensée politique applicable dans la société moderne. En effet, les modérés comme les fondamentalistes, y compris ceux d'inspiration "wahhabite", semblent jouir, dans certains pays, d'une influence populaire jusque-là insoupçonnée.

Ce livre tente de résumer la pensée et l'action de Khadim Rassoul. C'est un processus de développement intégral qui accompagne l'aspirant mouride du berceau au tombeau en prenant en compte ses besoins spirituels, psychologiques, physiologiques, économiques et sociaux. Loin d'une démarche égoïste qui se base sur l'échec des autres comme moyen de réalisation de soi, il s'agit d'un processus altruiste qui construit tout d'abord des hommes capables de bâtir ensuite des sociétés dans l'amour et l'éthique. Khadim Rassoul, maître-serviteur, a montré la voie pour sortir l'homme de l'obscurantisme des illusions vers la Lumière Divine. Sa méthode, il l'a écrite, pratiquée et assimilée de telle sorte que chaque épisode de sa noble vie puisse être un livre.