Homère et l'Anatolie

Le mariage chrétien, qui prend ses racines dans la Bible, mais aussi dans la culture de la Rome antique, invite à relire de grands textes fondateurs, ceux-là mêmes qui sont présentés et analysés dans le volume. Dans les premiers siècles du christianisme, les traditions locales et non l'Evangile structuraient les mariages. Ce n'est qu'en 1215, avec le IVe concile du Latran, tenu sous Innocent III, que le mariage fut davantage codifié par l'Eglise ; cette codification se poursuivra avec le Concile de Trente (24e session, 11 novembre 1563), qui prend appui sur la doctrine paulinienne. Ainsi les structures du mariage chrétien sont-elles appréhendées dans le présent volume et le terme pornéia particulièrement ambigu, qui pose la question de l'indissolubilité du mariage, est-il étudié. Les auteurs s'attachent aussi aux grandes figures qui ont contribué à définir le mariage chrétien et la place de la femme : Saint Paul, Irénée de Lyon, Tertullien, Augustin, saint Thomas, sans oublier le philosophe moderne Tresmontant. Cet ouvrage revient sur les différentes façons d'aborder le mariage parmi les chrétiens, selon qu'ils sont catholiques, protestants ou orthodoxes ; il aborde également l'influence des idées révolutionnaires dans la conception moderne du mariage ; enfin, une place importante est consacrée à l'époque contemporaine et aux débats actuels de l'Eglise sur la question.

En choisissant comme thème " la campagne antique, espace sauvage, terre domestiquée ", les auteurs, des spécialistes des sciences humaines, ont voulu mettre en lumière, chacun dans son domaine, les structures mentales et les conceptions idéologiques qui accompagnent cette division de l'espace dans les sociétés archaïques. Ils se sont attachés aussi à mettre en évidence certaines manifestations de la colonisation de l'espace, qui peuvent nous surprendre aujourd'hui. Cela a été rendu possible grâce aux sources documentaires relativement loquaces. Une place importante a été faite à la mythologie qui permet de dégager à travers sa thématique des aperçus complémentaires ou antagonistes de la campagne et de définir la place qu'occupe cette dernière dans l'imaginaire des individus et des collectivités. Les articles contenus dans ce volume portent sur l'Egypte, la Mésopotamie, l'Anatolie, ainsi que sur la civilisation grecque. On y évoque aussi l'Irlande traditionnelle. Une place est faite également à la littérature contemporaine ayant pour cadre l'Antiquité.

Claude Tresmontant a eu le courage de choisir un chemin escarpé, loin des modes intellectuelles de son temps. S'appuyant sur la méthode réaliste héritée d'Aristote et sur l'analyse logique, il a osé braver un interdit : penser philosophiquement les écritures hébraïques et les faire entrer en dialogue avec les grandes métaphysiques classiques enseignées dans les facultés de philosophie, mais également avec les sciences de la nature. Refusant les frontières disciplinaires, il a pensé de manière originale notre monde, notre humanité, mêlant à sa réflexion philosophie, sciences, anthropologie, théologie et exégèse. Cette liberté lui a permis de donner à la métaphysique chrétienne un nouvel élan.

Dans ce numéro, les contributeurs reviennent sur le thème universel de l'aspiration au bonheur et à la joie à travers différentes époques et civilisations. A ce titre, le contexte linguistique et philologique est essentiel pour comprendre les formes, que les civilisations, éloignées dans le temps et dans l'espace, donnent à ce concept, qui ne peut qu'être relatif et abstrait. De fait, dans de nombreuses cultures, le mot "bonheur" n'existe pas, seules les conditions du bonheur sont définies.