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Reconfigurer le vivant
Mauzé Marie ; Pitrou Perig
L'HERNE
15,00 €
Épuisé
EAN :9791031903187
Des poteaux de maison où s'incarne la présence des ancêtres, des tambours animés par un souffle, des pirogues qui ont faim, des figurines en bois d'inégales longévités, des fétiches engagés dans des processus de croissance, des colliers doués de parole, des crânes de défunts ornés et animés, des animaux naturalisés à l'oeil vif qui bondissent dans des musées : voici les intrigantes rencontres auxquelles ces Cahiers invitent pour mieux comprendre pourquoi des sociétés humaines considèrent des objets comme vivants. Plusieurs dynamiques sont à l'oeuvre. Tout d'abord, la vitalité provient d'éléments matériels d'organismes, végétaux et animaux, que des processus techniques conservent en produisant des artefacts. A un autre niveau, cette vitalité concerne les interactions de ces artefacts avec leur environnement naturel et social. A travers un éventail d'exemples ethnographiques se rapportant à la culture matérielle de plusieurs parties du monde - les Amériques, l'Afrique, l'Océanie et l'Europe -, les auteurs explorent comment les humains reconfigurent le vivant, en prenant en compte les multiples modalités de la figuration autant que les pouvoirs de l'invisible.
Nouvelle édition remise à jour - et accompagnée de 160 illustrations - de cet ouvrage dans lequel les auteurs retracent l'évolution du regard sur les productions des sociétés non occidentales. Restait à leur donner la possibilité de rencontrer leur public. C'est chose faite, avec la prochaine ouverture de l'exceptionnel Musée du Quai Branly qui regroupe l'ensemble des collections nationales d'arts premiers provenant à la fois du Musée de l'Homme et du Musée des Arts océaniens et africains (pendant qu'au Louvre, au Pavillon des Sessions, est toujours présentée la sélection d'objets inaugurée en 2000). Cet ouvrage paraît en coédition avec la RMN.
Résumé : Cher journal, Finalement, être à la ferme c'est rigolo. J'ai même trouvé une super cabane ! Mais il y a un truc pas normal avec la voisine : elle est tout le temps toute seule. Je crois que je vais mener l'enquête...
Signes, messages, apparitions, voix venues d'ailleurs... depuis l'enfance, Ethan Maure communique avec les morts. Il a développé sa capacité de médium au fil des années et s'en sert désormais pour aider les vivants à faire leur deuil. Dans ce témoignage, cet ancien infirmier apporte des réponses aux questions les plus fondamentales et les plus mystérieuses sur l'au-delà. Où se situent les défunts après la mort ? Que se passe t-il quand on quitte le monde des vivants ? Et comment peut-on communiquer avec les disparus ? A travers ses expériences et le récit de ses consultations et entretiens, il démontre que la mort n'est pas une fin mais le commencement d'autre chose. Empreints d'espoir et d'amour, les messages qu'il reçoit témoignent avec force de l'existence d'un ailleurs.
Résumé : Céline et Colin se retrouvent de plus en plus isolés. Suite à leur macabre découverte maquillée en blague, leurs parents ne leur font plus confiance, et face à l'absence de Poussin, les soupçons se portent sur lui... Les jumeaux se lancent alors à corps perdu dans l'enquête...
Parmi les philosophes français contemporains, André Comte-Sponville occupe une place très particulière. Il fut une sorte d'éclaireur, sinon de pionnier. Par la simplicité et l'élégance de son écriture, par son souci de clarté, il a su rendre la philosophie accessible à un public élargi. La philosophie entendue stricto sensu. Car il est un philosophe à part entière, sorti des meilleures écoles, qui a construit au cours des années une philosophie ambitieuse et forte (en particulier morale), à travers divers ouvrages dont quelques traités. C'est l'un d'entre eux, sans doute le moins "technique", le Petit traité des grandes vertus, paru en 1995, qui lui assura une audience considérable, au-delà même de nos frontières.
Ce Cahier offre au lecteur un parcours très éclectique autour de Camus, et vise à proposer des éclairages originaux sur la vie de Camus, sur ses oeuvres - roman et théâtre -, sur sa pensée et sur ses engagements.Dirigé par Raymond Gay-Crosier et Agnès Spiquel-Courtille.
L'anarchisme, au moins tel que je le comprends, est une tendance de la pensée et de l'action humaines qui cherche à identifier les structures d'autorité et de domination, à les appeler à se justifier, et dès qu'elles s'en montrent incapables, à travailler à les surmonter. Loin d'avoir "échoué", il se porte très bien. Il est à la source de beaucoup de progrès - très réels - des siècles passés, y compris depuis les années 1960-1970. Des formes d'oppression et d'injustice qui étaient à peine reconnues, et encore moins combattues, dans un passé récent, ne sont plus considérées aujourd'hui comme tolérables. C'est une réussite, pas un échec. N. C.
Dans ce court essai, Russell s’attaquait aux sornettes, aux billevesées, aux bêtises, aux absurdités terriblement ordinaires de son temps, souvent contradictoires en elles-mêmes et pourtant ressassées infatigablement par nombre d’honnêtes gens. Force est de constater qu’une bonne part d’entre elles ont toujours cours sur le marché des discours creux et ridicules et qu’elles semblent, malgré les objections raisonnables mêlées d’ironie piquante que leur faisait Russell, n’avoir pas pris une ride.