Les Amants de Venise. George Sand et Musset

Résumé : Charles Maurras nous livre ici un condensé de ses idées politiques qui nous permet d'appréhender sa pensée énoncée avec clarté dans un style à la fois clair et pédagogique.

Résumé : L'Avenir de l'intelligence est un essai philosophique et politique du journaliste et homme politique français Charles Maurras, directeur de L'Action française publié en 1905. Ce texte est publié dès 1902 dans la revue Minerva dirigée par le journaliste René-Marc Ferry. Charles Maurras propose une critique "de l'évolution du statut de l'Intelligence au contact de la modernité, de sa progressive soumission à l'Or" . Dans ce texte, Maurras y développe "toute l'intransigeance de son intellectualisme" pour André Lagarde et Laurent Michard. Charles Maurras dénonce "la destitution historique des élites artistiques, passant d'un mécénat de prince éclairé au pouvoir purement intéressé et spéculatif, plus vulgaire et teinté de "cosmopolitisme", des riches possesseurs des organes de presse, dénonçant ainsi un monopole de fait de l'"Or" sur la pensée et l'esthétique" . L'essai est imprégné "d'un anticapitalisme social qui serait aussi bien reçu et applaudi par des personnalités intellectuelles et politiques de droite que de gauche et d'extrême-gauche" comme Edouard Berth, disciple de Georges Sorel. Julien Cohen y décèle l'expression d'un "anticapitalisme maurrassien" qui se définit par la dénonciation de "la corruption de la société civile nationale mais il est avant tout un refus du cosmopolitisme, c'est-à-dire de l'immigration de masse qu'implique la nouvelle société de marché" . D'après Pierre Boutang, ce texte est composé au cours de la période où Maurras portait "le plus d'attention à la réalité économique" .

On m'a souvent dit, pour me consoler, qu'en m'éloignant des vains bruits du monde, une admirable Providence m'avait fait des loisirs pour réfléchir et méditer. Mais la matière à réflexion et méditation est portée à l'esprit par les bruits du monde ; ils ne sont pas si vains ! Et, pourrais-je ajouter, je ne réfléchis, ni ne médite jamais aussi bien qu'au débouché de ces bruits-là ! Il resterait à écouter l'ingénieuse poétesse (russe, si je ne me trompe) qui, certain soir du début du sombre été de 1939, m'assura en public que si les dames me voulaient parfois quelque bien, c'était que la nécessité de se faire entendre imposait déjà l'obligation de supprimer beaucoup d'espace entre leurs douces lèvres et mon malheur. Cet argument serait supérieur à tout s'il se fondait sur quelque chose de réel. Ce n'est, hélas ! qu'un "si" de pure invention, de féerie ou de leurre.