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La nouvelle creation de l'homme
Matta El maskine
BELLEFONTAINE59
14,00 €
Épuisé
EAN :9782204143035
Un ami m'a demandé : "Je te prie au nom de l'amitié, de me dire en un mot : qu'est-ce que l'Homme Nouveau ? " Je lui ai répondu : "La Résurrection ! "" (p. 149). La nouvelle création n'est pas un concept qui relève du domaine des idées, de la spéculation ou de l'imaginaire. C'est un acte réel et vécu : la Résurrection du Christ avec tout ce qu'elle a de conséquences sur nos vies. A partir des seuls textes de l'Ecriture et de son expérience spirituelle personnelle, le Père Matta el-Maskîne nous invite à revenir à notre coeur pour y retrouver l'Homme Nouveau dont Dieu nous a gratifiés de toute éternité, en Christ. Avec le Christ, nous sommes morts, nous et nos péchés. Avec lui nous avons subi la malédiction sur la croix. Nous sommes ressuscités avec lui par sa résurrection. Nous avons reçu avec lui son corps de ressuscité, le corps de l'Homme Nouveau, pour vivre dans ce corps nouveau, pour la joie de Dieu. Retrouver l'Homme Nouveau en nous relève véritablement d'une nouvelle naissance, d'une opération de mort et d'enfantement. Le père Matta el-Maskîne, Matthieu le pauvre, moine copte d'Egypte, est l'auteur d'une importante oeuvre spirituelle.
Résumé : " Un ami m'a demandé : " Je te prie au nom de l'amitié, de me dire en un mot : qu'est-ce que l'Homme Nouveau ? " Je lui ai répondu : " La Résurrection ! " La nouvelle création n'est pas un concept qui relève du domaine des idées, de la spéculation ou de l'imaginaire. C'est un acte réel et vécu : la Résurrection du Christ avec tout ce qu'elle a de conséquences sur nos vies. A partir des seuls textes de l'Ecriture et de son expérience spirituelle personnelle, le Père Matta el-Maskîne nous invite à revenir à notre c?ur pour y retrouver l'Homme Nouveau dont Dieu nous a gratifiés de toute éternité, en Christ. Avec le Christ, nous sommes morts, nous et nos péchés. Avec lui nous avons subi la malédiction sur la croix. Nous sommes ressuscités avec lui par sa résurrection. Nous avons reçu avec lui son corps de ressuscité, le corps de l'Homme Nouveau, pour vivre dans ce corps nouveau, pour la joie de Dieu. Retrouver l'Homme Nouveau en nous relève véritablement d'une nouvelle naissance, d'une opération de mort et d'enfantement. Dans cette recherche, nous nous sentirons soutenus et encouragés par une force céleste qui nous pousse en avant et vers le haut. Nous serons surpris que ce secours et cette force nous viennent de l'intérieur, du c?ur, de l'Homme Nouveau qui a trouvé dans notre démarche vers lui, l'occasion de se manifester, ou plutôt de manifester le Christ ressuscité qui est en lui. De la sorte, ayant le Christ en nous, nous ne sommes plus étrangers par rapport au Père ; le ciel n'est plus loin de nous, mais il est devenu notre patrie qui nous attend plus que nous ne l'attendons, et notre part y est réservée en même temps que notre héritage.
Tous les jours, tous les mois, tous les ans, j'attends la paix. Je rêve de la paix. Dans le coeur, je suis en sécurité. Elles ont six ans quand éclate la guerre au Liban. Dans le coeur, elles retrouvent ce que la guerre leur a pris.
A la demande de saint Bernard, AELFRED DE RIEVAULX, abbé cistercien anglais (1110-1167), composa cet ouvrage pour répondre aux critiques et plaintes de ceux qui estimaient l'austérité des observances cisterciennes incompatible avec l'épanouissement de l'amour. Dans ce Miroir, il démontre de diverses manières ce qu'est la véritable Charité, quels sont ses degrés, ses fruits et les façons de la manifester. Avec beaucoup de profondeur et de finesse, il réaffirme les exigences de la Règle de saint Benoît et l'enjeu d'une vie toute centrée sur le message évangélique de renoncement, voie de libération intérieure. Cette œuvre plonge ses racines dans les écrits de saint Bernard et de saint Augustin, mais en même temps elle s'appuie beaucoup sur l'expérience personnelle d'Aelfred. Elle est donc d'un grand intérêt pour connaître la vie monastique et la littérature du Moyen-Age, mais aussi pour comprendre de quoi sont faites les relations interpersonnelles de tous les temps, spécialement lorsque l'on parle d'amour ou de charité. Les développements que l'on y trouve sont tout à fait pertinents et toujours d'actualité car le cœur de l'homme ne change pas.