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MADELEINE DELBREL
MASSON ROBERT
PAROLE SILENCE
16,30 €
Épuisé
EAN :9782845732926
Etonnant destin que celui de Madeleine Delbrêl. Elle commence son parcours d'existence dans une incroyance dont elle tire des conclusions radicales : " Dieu est mort, vive la mort. " Quelques années plus tard, elle connaît ce qu'elle appellera " une rencontre éblouie de Dieu ". Toute sa vie s'en trouve éclairée. " Il suffirait de croire que Dieu est pour que lui donner notre vie ne soit pas pécher par excès mais par insuffisance. " Ce propos résume ce qu'il en fut de cette femme de Dieu qu'on aurait dit tout droit venue de Galilée comme aux premiers jours de la foi. Madeleine s'établit avec quelques-unes de ses amies à Ivry sur Seine, un endroit dont elle ne connaît pas grand-chose si ce n'est qu'il y avait des pauvres et des incroyants. L'environnement était totalement étranger à Dieu et plus encore à l'Eglise. Madeleine va vivre jusqu'à sa mort en ce lieu un vrai rapport de fraternité aux hommes sans méprise pour ce qui était de leur refus de Dieu. Ce n'était pas si courant à l'époque. Son secret et la source de son rayonnement, c'est à sa foi et à la prière qu'il faut les demander. " Prier, disait-elle, c'est préférer Dieu. " Madeleine est tout entière dans cette préférence-là. Née en 1904, elle meurt subitement à sa table de travail en 1964. Son procès de béatification est en cours d'instruction à Rome. Robert Masson.
N'ayez pas peur ", disait le pape Jean-Paul II au jour de son intronisation à Rome, " ouvrez toutes grandes les portes au Christ ". Ce langage, c'était celui des commencements. Il nous tournait vers les grands larges. Ce n'est pas la peur qui peut inspirer nos lendemains. Au jour de la Pentecôte, quand l'Esprit était là comme promis, ce sont nos fenêtres et les portes de nos demeures qui se sont toute grande ouvertes, c'est en quelque sorte une leçon inaugurale pour l'Église qui vient. Le monde en ce matin n'a pas fini de nous surprendre à Rome, à Paris, et en tant d'autres lieux encore. Les totalitarismes du siècle ont pourvu l'Église d'un manteau de pourpre qui est la vraie gloire de l'Église.
Résumé : Je n'ai pas choisi d'écrire ce livre. Il serait plus juste de dire qu'il s'est imposé à moi de longue date, j'oserais dire depuis toujours. La foi s'inscrit dans la vie comme un don inégalé. Je ne me prends pas pour un bon chrétien. Qui donc le pourrait, pour peu qu'il réalise son état de pécheur pardonné, selon le mot de Madeleine Delbrel : " si tu savais le don de Dieu et quel est celui qui te parle ". C'est à son écoute que je me suis établi. En quelques mots, tout est dit de ce livre : " et Dieu fait le reste ".
Lefébure Estelle ; Masson Robert ; Laurent-Marotte
Résumé : "C'est au carrefour de la médecine chinoise, de la naturopathie et du bon sens que j'ai envie de vous emmener. Un voyage épanouissant et responsable, au rythme des saisons, pour apprendre à respecter son corps comme la planète. Un mode de vie accessible à tous pour profiter du temps qui passe avec sérénité." Pour chaque saison, Estelle Lefébure propose : Des recettes simples et gourmandes, dont certaines préparées avec de grands chefs. Des conseils bien-être et des focus santé mis au point avec un naturopathe. Des exercices de sport illustrés et élaborés avec une coach professionnelle. Des coups de coeur et des astuces beauté pour mieux partager l'univers d'Estelle.
Résumé : Séparés Divorcés à Coeur Ouvert reste à ce jour le seul ouvrage qui allie témoignages personnels et éclairages pastoraux sur les personnes séparées ou divorcées civilement souhaitant vivre dans la fidélité à leur sacrement de mariage, et empruntant un chemin de pardon, de miséricorde et de paix dans leur solitude conjugale. Il est un soutien précieux pour discerner dans les moments de doute. La publication d'Amoris Laetitia et tes travaux d'appropriation de cette exhortation du pape François ont donné à notre démarche une actualité nouvelle. Les membres de la Communion Notre-Dame de l'Alliance ont rencontré le Saint-Père pour évoquer leur réception de ce texte. De nombreux diocèses ont souhaité reprendre la question de La fidélité après une séparation et ont trouvé dans ce livre une matière concrète et vivante permettant de construire une approche pastorale dédiée à ces fidèles de plus en plus nombreux.
Résumé : John Henry Newman (1801-1890), est un des plus profonds et brillants penseurs catholiques du XIXè siècle. Eduqué à Oxford, ordonné prêtre dans l'Eglise d'Angleterre, il entraîna plusieurs brillants ecclésiastiques vers un approfondissement de la catholicité de l'Eglise (ce qu'on appelle " le Mouvmeent d'Oxford "), qui le conduisit à rompre avec une " Eglise basse " (Low Church), trop attirée par le protestantisme, puis à devenir catholique (1845) et être ordonné prêtre (1847). Mal considéré par la hiérarchie catholique, peu écouté des évêques, il rédige plusieurs traités importants sur le développement du dogme (dès 1845), sur l'idée d'Université (à l'occasion de la fondation d'une Université catholique en Irlande (1852), sur la logique de l'assentiment (1870), sur l'inspiration de l'Ecriture (1884) et publie de nombreux sermons. Une attaque personnelle le conduit à rédiger une autobiographie (1867), qui fait de lui l'un des grands écrivains du XIXè siècle. Créé cardinal par Léon XIII en 1879, il a été béatifié par Benoît XVI en 2010 et sera prochainement canonisé.
Résumé : Comment la communication peut-elle être au service d'une authentique culture de la rencontre ? Et pour nous, les disciples du Seigneur, que signifie rencontrer une personne selon l'Evangile ? Comment est-il possible, malgré toutes nos limites et nos péchés, d'être vraiment proches les uns des autres ? Ces questions se résument à celle qu'un jour, un scribe c'est-à-dire un communicateur, posa à Jésus : " Et qui est mon prochain ? " (Lc 10, 29). Cette question nous permet de comprendre la communication en termes de proximité. Nous pourrions la traduire ainsi : comment se manifeste la " proximité " dans l'utilisation des moyens de communication et dans le nouvel environnement créé par les technologies numériques ? Je trouve une réponse dans la parabole du bon Samaritain, qui est aussi une parabole du communicateur. Celui qui communique, en effet, se fait proche. Et le bon Samaritain non seulement se fait proche, mais il prend en charge cet homme qu'il voit à moitié mort sur le bord de la route. Jésus renverse la perspective : il ne s'agit pas de reconnaître l'autre comme mon semblable, mais de ma capacité de me faire semblable à l'autre. Communiquer signifie alors prendre conscience d'être humains, enfants de Dieu. J'aime définir ce pouvoir de la communication comme " proximité ".
Résumé : Le Monastère invisible offre aux croyants une nourriture spirituelle pour vivre sa foi chrétienne tout en étant dans le monde. La tradition chrétienne est d'une grande richesse mais nous vivons spirituellement comme des mendiants assis sur un trésor. Le Monastère invisible offre des méditations de saints et permet d'accéder aux lectures bibliques qui se renouvellent quotidiennement et ainsi mieux connaître les Ecritures. C'est un chemin de joie à condition de savoir y durer. Elle est avant tout relation à la Trinité, dès maintenant. Dans la foi, la prière n'est jamais ratée dès que je crois que Dieu est un Dieu d'Amour entrant en relation d'amour avec moi. Il faut demeurer, nous laisser saisir par l'Esprit pour qu'Il nous tienne sous son emprise, et alors Jésus se communique, se donne tout entier, de façon réelle mais spirituelle. Selon les moments, nous éprouvons de la distance ou de la proximité, mais Jésus est toujours là en plénitude. Nous rencontrons Jésus ressuscité qui n'a jamais le même visage. Il nous donne sa joie, nous entraîne avec Lui vers le Père. En devenant Fils du Père, nous devenons frères des autres. Ce monastère pas comme les autres invite chacun à devenir moine intérieur de ce couvent invisible pour partager sa foi avec les autres.