Violences et conflits en Afrique des grands lacs. Polémologie et géo-systémisme

Ce livre est une analyse polémologique fondée sur une approche multidisciplinaire et une culture de la sociologie politique dont les suggestions, comme la ritualisation de la guerre, la martyrologie, les mythes, la question de l'honneur et du prestige, et la dimension sacrificielle des stratégies, conduisent, à la fois, à l'examen exploratoire de la dynamique guerrière et à une réflexion approfondie des conflits armés dans le système international contemporain. L'auteur parle également du statut onirique du lien social, une hypothèse inspirée par Gaston Bouthoul. Il souligne la pertinence de "l'imaginaire collectif" dans l'analyse de la bellicité, telle que développée par Castoriadis dans L'Institution imaginaire de la société, et présente les dimensions sur lesquelles se construisent la mobilisation guerrière, le courage et l'ardeur du combattant, à savoir : la dimension sacrificielle qui symbolise la force et la mise à mort et traduit le degré de dévouement des hommes, et la dimension dualiste, qui traduit l'affrontement et à laquelle répond le phénomène de ritualisation des combattants. Bref, une perspective polémologique qui s'articule avec la dimension anthropologique et avec l'analyse actuelle des relations internationales, notamment dans les situations de troubles chroniques.

Les guerres présentent une chaîne causale qui, tout 9 la bis, pose la question du transnationalisme, de l'ethnicité et de la formation de l'Etat-nation. Les conflits de la Corne de l'Afrique s'inscrivent dans ce registre des guerres identitaires aux confrontations internationales et transnationales. En effet, étudier le phénomène des guerres contemporaines qui sévissent en Afrique exige une analyse historique, sociologique et politique fondée sur une approche multidisciplinaire de la polémologie et une culture géopolitique qui conduisent, à la fois, A l'examen exploratoire de l'Afrique précoloniale, coloniale et postcoloniale. Il s'agit de construire une réflexion approfondie des conflits armés dans le système international contemporain, en insistant sur plusieurs unités d'analyse et, surtout, la sociologie politique des différents acteurs en vue de dépasser le sens commun véhiculé par certains pour traduire la nature des conflits armés qui sévissent dans la Corne de l'Afrique. Cette étude s'articule autour des fondamentaux de rapproche transnationaliste et de la théorie de l'ethnicité.

Cet ouvrage propose une explication épistémologique permettant de scruter le danger de la juridification du politique, en partant d'une analyse des fondamentaux du juridique et des théories du droit. L'idée principale défendue est que cette juridification du politique est une opération idéologique qui vise à remplacer le politique et à porter atteinte aux relations entre les essences et les dialectiques au sein de la société. Ainsi, s'effectue une double opération épistémologique : d'abord, le juridique s'autonomise et s'émancipe en science pure et, ensuite, il transforme l'essence du politique et des autres activités humaines en les purifiant. Ce faisant, le juridique devient une essence à part entière et opère une juridification du politique afin d'élargir son emprise sur la société humaine.

Dans la première partie de notre étude. nous avons remarqué que la non scolarisation des Enya ne s'explique pas par le manque des ressources matérielles et humaines dont disposent les établissements scolaires. Pourquoi alors la présence massive des enfants enya dans l'exercice des activités informelles ? Quelles stratégies adopter pour assurer la scolarisation de ce peuple ? A l'issue de nos analyses, nous avons abouti aux principaux résultats suivants : 1) Tous les indicateurs de l'efficacité du système montrent que la déperdition est très forte dans les écoles primaires implantées en milieu enya ; 2) Les proportions d'élèves enya sont de 36% au primaire et de 3,3% au secondaire. Ce qui montre que la plupart d'élèves qui fréquentent les écoles primaires implantées dans ce milieu ne sont pas d'origine enya. De même, ils sont moins représentés dans les écoles secondaires périphériques ; 3) Les facteurs de la déperdition scolaire en milieu enya peuvent se regrouper en trois catégories principales : facteurs socioculturels, facteurs socioéconomiques et facteurs socio familiaux ; 4) La plus grande stratégie à adopter pour améliorer la scolarisation de ce peuple est de fonder l'école sur l'éthnoéducation. Celle-ci étant entendue comme un processus social permanent, immergé dans les cultures spécifiques, qui consiste en l'acquisition des connaissances et valeurs, savoir-faire et habiletés qui correspondent aux besoins, intérêts et aspirations des communautés.