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Doctrine Spirituelle de Saint Augustin
Martin J.
OPENCULTURE
18,00 €
Épuisé
EAN :9791043102035
Doctrine Spirituelle de Saint Augustin" par l'Abbé J. Martin est une étude approfondie des enseignements spirituels de Saint Augustin, un des Pères de l'Eglise et un philosophe chrétien influent l'ouvrage explore les principaux thèmes de la pensée augustinienne, notamment la nature de Dieu, la grâce, le péché originel, et la quête de la vérité et de la sagesse divine en s'appuyant sur les écrits majeurs de Saint Augustin comme "Les Confessions" et "La Cité de Dieu," l'Abbé J. Martin analyse la manière dont ces doctrines ont façonné la théologie chrétienne et la spiritualité à travers les siècles le livre met en lumière l'approche de Saint Augustin envers la relation entre la foi et la raison, ainsi que son influence sur la morale chrétienne et la vie intérieure des croyants l'Abbé Martin présente ces concepts de manière accessible, rendant la riche pensée de Saint Augustin compréhensible et applicable pour les lecteurs modernes, qu'ils soient théologiens, philosophes ou laïcs intéressés par la spiritualité chrétienne.
Martin J. ; Mangin V. ; Démarez Th. ; Collognat A.
Résumé : Romae, DCCXLII anno ab Urbe condita. Princeps Augustus omnipotens est. Alix annos plus quam quinquaginta natus est. Senator ille est. Dum pax in imperio Romano jam tandem conciliata videtur, Agrippa, Augusti gener, atrociter occiditur ab aquila, Jovis ave ! Facinus Reipublicae causa aut divina exsecratio ? Aligi autem res arcana patefacienda erit : Agrippa occiso, quis quidque se abscondit ? Tito filio Khephrineque Enakis amici interfecti filio adjuvantibus, Alix terribilem hostem in Romae ventre ipso nidum fecisse reperiet.
Rome, an 12 avant J-C. L'empereur Auguste est tout-puissant. Alix a plus de 50 ans. Il est sénateur. Mais la paix qui règne en Italie n'est qu'apparence. L'empereur lui-même a failli être tué par un fou qui disait agir au nom de César! Trente ans après son assassinat au Sénat, le dictateur serait réapparu en Egypte. Folie, mystification ou véritable retour, Alix et ses fils vont devoir le découvrir dans une odyssée qui les conduira des somptueux palais d'Alexandrie jusqu'à la mystérieuse Mère des pyramides.
La première intention du comte de Gobineau avait été d'éclairer par un commentaire historique chacune des cinq parties de son drame, La Renaissance. Puis, changeant d'idée, il classa dans ses papiers les introductions qu'il avait rédigées. Pourquoi eut-il cee intention, et pourquoi l'abandonna-t-il ? Les exégètes se sont exercés là-dessus. Peut- être le comte de Gobineau eut-il souci de relier à son système historique, tout favorable aux races germaniques, une oeuvre qui exalte un art, une culture latines. Et peut-être la même influence qui avait incliné son goût vers l'Italie, continuant de s'exercer, lui persuada de ne pas alourdir son oeuvre, de lui laisser son allure dramatique. Tout cela est possible. Mais il n'y a là qu'hypothèses, recherches hasardeuses et assez vaines de pensées dont le comte de Gobineau n'a fait confidence à personne. quoiqu'il en soit, voici les textes donnés pour la première fois au public français et réunis sous le titre que le comte de Gobineau avait choisi : La Fleur d'Or".