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Clochemerle en Bourbonnais
Marsaud de Labouygue Richard Alain
COMPLICITES
14,00 €
Épuisé
EAN :9782351206461
Aujourd'hui, que tout est modifié qu'une nouvelle société tend à s'organiser sur les débris de l'ancienne, il est bon de rappeler les souvenirs anciens ceux de ce village dans la Combraille bourbonnaise entré depuis, dans la modernité du temps. Les activités essentielles étaient celles d'un monde rural qui vivait quelque peu en autarcie. Prédominaient l'élevage des bovins, pour le lait et la viande, les ovins et les porcins, quelques chevaux pour les labours, les ânes, ainsi que les ruches laborieuses, la culture des plantes fourragères pour l'alimentation du bétail et des hommes, le blé et l'orge. La maréchalerie avec sa forge et son Travail, entretenait les attelages et les fers des chevaux, des ânes et des boeufs. La boulangerie fabriquait le pain avec les levures et les farines du moulin. La vigne rarissime produisait sur les coteaux une mauvaise piquette qui remplissait les barriques en chêne rangées dans les caves du marchand de vins. La chasse, sous toutes ses formes, constituait le plaisir des villageois. C'est une vraie jeunesse qui habite aujourd'hui encore, la pensée de ces hommes et de ces femmes dans ce village bourbonnais qui garde l'antique vertu de son âme : l'ESPERANCE !
Marsaud de Labouygue Richard Alain ; Tihy Jean-Côm
Pour la première fois, ce livre envisage de replacer le moment gaullien (1958-1969) dans l'histoire longue de l'héritage capétien. Il dépasse en effet une vision souvent trop courte et cloisonnée de l'histoire. Dans la pensée des auteurs, la Révolution française de 1789 n'a pas mis un terme à la monarchie française mais a tout simplement introduit une parenthèse d'instabilité politique délégitimant l'autorité et la légitimité du monarque, figure de l'Etat. A l'opposé des théories maurrassiennes et républicanistes, ils démontrent les similitudes du régime capétien et de la République gaullienne, jusqu'à penser celle-ci comme la fille mort-née, mais légitime de la monarchie française. A l'heure où la chose publique est trop souvent dévoyée par la communication et le marketing politique, les auteurs proposent une grille de lecture originale de notre histoire permettant de mieux comprendre la parenthèse gaullienne à laquelle se réfèrent, si souvent, nos hommes politiques, de gauche comme de droite.
Résumé : Les jacqueries, les révoltes, et les révolutions ainsi que les séismes sociaux de toute nature, grands ou petits, dévastent les organisations humaines, qu'elles soient d'Eglise ou de la Cité. Les civilisations ne sont pas épargnées, elles meurent aussi, si elles ne sont pas défendues. Le roi de France Philippe le Bel, et le pape Clément V, ont cru pouvoir faire disparaître l'ordre du Temple, en brûlant le Grand Maître Jacques Mollé et ses templiers ; de la même manière, les révolutionnaires de 1789, guillotinèrent le roi Louis XVI et sa famille, en croyant ainsi mettre à bas la Monarchie française. Les bolcheviques, en 1917, sur le sol de la Sainte Russie, ont imité les révolutionnaires français, et massacré le Tsar Nicolas II et sa famille. Tous ignoraient qu'un roi ne meurt pas ! et selon le rituel qui lui est consacré à l'instant du trépas, l'acclamation annonce : " Le roi est mort, vive le roi ! ". Que reste-t-il aujourd'hui, de l'âme des défunts ? Les esprits et les fantômes errent autour de nous et hantent les peuples régicides, que la raison n'habite plus ; des îlots de résistants en France et en Occident se constituent pour rétablir le règne social d'un monde avec Dieu et non sans Dieu. Ils sont les nouveaux templiers.
La chasse prépare à l'art de la guerre et comme l'a rappelé l'ancien Président de la République Française Nicolas Sarkozy : "On peut se déchirer parfois en politique comme des chiens, mais on a pour obligation de toujours chasser en meute". La chasse a ses règles dans la vénerie qui peuvent-être comme en politique transgressées. Mais il appartient toujours au Grand Veneur de former et de tenir les chiens. En est-il de même pour les boutons, pour les hommes. Ces contes philosophiques nous donnent les pistes avec l'odorat et l'instinct de prédation. Puisse Saint Hubert, avoir pitié de nous.
Résumé : "Le ministre des Affaires étrangères prit l'initiative de la première intervention, pour définir les objectifs d'un voyage présidentiel envisagé au mois de mai, en Roumanie. J'ai préparé, dit-il, ce voyage dans ses aspects politiques spécifiques. Le président confirme son accord à l'invitation roumaine. Néanmoins, nous avons quelques soucis sur la base d'informations préoccupantes en provenance de nos services en Allemagne. Ils signalent un complot organisé contre la sûreté de l'État qui vise le président dans ses déplacements à l'étranger. L'organisation de l'action se trouve dans des ramifications de réseaux terroristes implantés en Allemagne fédérale". Printemps 1968. Alors que la France se prépare à un mois de mai bouillonnant, François de la Mothe Tersannes, dit Richelieu, est rappelé de sa retraite afin d'assurer la sécurité du voyage du Général de Gaulle en Roumanie... Le récit s'appuyant sur un contexte authentique, les démarches des services secrets et les complots à déjouer que Richard Alain Marsaud de Labouygue nous dévoile avec une précision documentaire sont d'autant plus passionnants. Plongeant avec délice son héros romanesque au c?ur d'une intrigue réaliste, l'auteur signe un thriller d'espionnage entraînant et convaincant.
Résumé : Hermès, dans la mythologie grecque, est le dieu des voyageurs, des marchands et des voleurs. Hermès évoque aussi une entreprise familiale de six générations, un géant du luxe mondialement connu, réputé entre autres pour sa maroquinerie exclusive et ses iconiques carrés de soie. Une entreprise attachant une grande importance à la tradition et soucieuse d'une éthique protestante. Ce sont souvent des " petites gens ", des artisans d'origine modeste, qui fondent les grandes dynasties avant de tomber dans les oubliettes de l'histoire. En 1821, Thierry Hermes, plus tard Hermès, un jeune sellier allemand né à Krefeld en 1801 et protestant réformé, prend son courage à deux mains, et comme tant d'autres, " monte à Paris " dans l'espoir de réussir. C'est l'aventure de cet audacieux émigrant, fondateur en 1837 de l'entreprise Hermès, et aussi celle de ses ancêtres, que nous souhaitons retracer dans une monographie basée sur des sources généalogiques originelles et plusieurs témoignages oculaires. Rendre hommage à l'artisanat et faire revivre toute une époque en Allemagne et en France, de 1712 dans la région du Rhin inférieur à 1878, l'année du décès de Thierry Hermès à Neuilly-sur-Seine, telle est notre intention.
Jeune homme, Quand tu passes près du prunus en fleur, Tu le frôles, tu l'effleures En coup de vent. Jeune homme, arrête-toi ! Les fleurs éclatent sous le ciel pur Jamais le monde n'a autant ri Et à ta boutonnière, respire Ce que le vent, ce soir, Sans façon te prendra. (Extrait)
C'était au début des vacances de Noël, un soir vers vingt et une heures, que mon téléphone me rappela soudain l'existence du monde extérieur. Je venais de déposer " L'Ecume des Jours " de Boris Vian, en me demandant ce que j'allais proposer à mes élèves en classe terminale de langues modernes, comme lecture cursive pour le deuxième trimestre. J'hésitais entre " L'Ecume des Jours " de Boris Vian, et " La Mort est mon Métier " de Robert Merle. Si j'optais pour Vian, ce serait un choix poétique, celui du coeur. Si je retenais Merle, ce serait par motivation politique, inspirée par la recrudescence des mouvements néonazis ou négationnistes, ainsi que la montée du racisme et de l'antisémitisme.