LA POMME ET LE PAPILLON

C'est une petite bulle rouge, on souffle et elle s'envole. A chaque page, elle se transforme.

Résumé : Chaque langue a ses pièges et ses particularités. Les ressemblances entre deux langues d?origine latine apparaissent pourtant comme un signe de facilité dans l?apprentissage d'une langue. N?y a-t-il pas un piège souvent subtil ? Par exemple, en espagnol, entender ne signifie pas entendre mais comprendre. Ce petit guide est pratique : il initie l?étudiant aux principales difficultés de l?espagnol en utilisant des tests pour valider les nouvelles connaissances. 365 fautes à éviter : 365 jours pour les apprendre de façon attrayante, tel est le pari de ce guide. Destiné en premier lieu aux étudiants de Premières et Terminales des lycées qui pourront y appréhender peu à peu les principales difficultés de la langue espagnole et éprouver leurs connaissances en traduisant des phrases choisies pour leur exemplarité, tous ceux qui souhaitent découvrir ou approfondir l?espagnol trouveront vite sa lecture indispensable. 365 jours, 365 fautes, une par jour à éviter pour déjouer les pièges de la langue.

Quel usage faire de ma vie ? se demande le jeune Kleist au sortir de l'armée. Comment répondre, sans le trahir, à l'appel d'énergie que je sens bouillonner en moi ? Autant de questions puisées dans la vulgate naissante du roman d'éducation, qui deviennent chez lui suffocantes et destructrices : comme si, à force de rigueur et de concentration, elles détruisaient le plan nécessaire à leur déploiement. Apôtre de la Raison, dramaturge, fonctionnaire, journaliste, héraut de la cause nationale, Kleist erre d'une ville à un champ de bataille, d'un salon ou d'un ministère à une armée en marche, et ne connaîtra jamais qu'éclats, saccades et fulgurations. Aucune " biographie " ne peut accueillir ses faits et gestes. Il reste étranger aux mythes du développement de soi que proposent, au lendemain de la Révolution, les grands artisans de la continuité - Kant, Goethe et Napoléon. Que faire, lorsque les projets successifs n'ont pas d'élément commun et se soldent par autant de naufrages ? Chercher, dans un cérémonial de mort, l'évidence fluide qui pourra justifier la vie.

Résumé : Michelet voyait en Pantagruel et Gargantua l'Iliade et l'Odyssée du patrimoine littéraire français. De fait, la saga des géants ne peut guère se comparer qu'aux grandes épopées fondatrices dont la démiurgie homérique offre le modèle universel. Suscités par une époque qui voit notre jeune langue affirmer ses titres de noblesse, les récits jumeaux du père et du fils bénéficient dans la conscience collective d'une image de renouveau, d'insolente surabondance et de subversion gaillarde. Reste que toutes les qualités dont on crédite spontanément Rabelais ne sont peut-être que le paravent d'une perplexité ou d'une esquive. Il faut reconnaître, d'une manière générale, que le couple de géants intimide, et que l'on ne confronte guère Pantagruel et Gargantua aux questions de notre siècle. Par la profusion souvent rebutante de son lexique, par la complexité de son outillage intellectuel, l'univers de Rabelais risque de s'éloigner irrémédiablement du nôtre. Pourtant, la problématique rabelaisienne devrait trouver une résonance maximale dans les incertitudes de notre époque. Comment s'articulent le langage et l'action ? Est-il possible, de s'entendre par-delà la disparité des systèmes de valeurs ? La parole peut-elle conjurer les jaillissements de la violence ? Telles sont, parmi d'autres, les questions que soulève la double épopée bouffonne.