Vie et destin de Jésus de Nazareth

Ce numéro de " Biblia " s'attache au récit que donnent les Actes des Apôtres (Ac 13 - 19) de l'oeuvre d'évangélisation de Paul, et à l'essor de sa prédication hors des frontières de la Palestine, depuis Jérusalem jusqu'à Athènes. C'est l'occasion de suivre son parcours, de ville en ville, de controverse en controverse, avec les gens des synagogues et avec les Grecs, et de voir Paul s'affronter avec deux problèmes majeurs : son rapport avec sa communauté d'origine et les modalités de réception du message chrétien hors de son cercle originel. Le commentaire de Daniel Marguerat est accompagné d'un exposé des attentes religieuses du monde romain par Catherine Salles et d'une réflexion de Pierre de Maraval sur la rencontre de l'Evangile avec la culture grecque.

Jésus appartient-il aux seuls chrétiens ? A l'évidence non. Son humanité, comme sa divinité continuent de faire débat plus de deux mille ans après. Au cours des deux derniers siècles, de nombreux savants se sont mis en quête de révéler le Jésus de l'histoire et de le distinguer du Jésus de la foi. Parallèlement, de nombreux historiens et exégètes juifs ont redécouvert le Jésus juif, dans la Palestine du Ier siècle. Dans le Coran, comme dans la tradition islamique, des travaux et des essais remettent à l'honneur la figure de celui qui est désigné comme le dernier prophète avant Mahomet. Dans le monde chrétien, les apports de la recherche historico-critique ont également influé sur la perception de celui qui est pour eux le Fils de Dieu, notamment dans la prise en compte de son judaïsme. Ce dossier du Monde de la Bible tend à faire le point sur la perception de Jésus dans les trois monothéismes abrahamiques, en notant les points de convergence comme les points de discorde. Existe-t-il un Jésus universel ?

Présentation de l'éditeur Le premier christianisme des années 30 à 90 se développe dans un foisonnement culturel et religieux dont on peine souvent à comprendre l'unité. Quel est son Dieu, quel est son message par-delà une diversité déconcertante à première vue ? Le livre que voici est devenu, depuis sa première parution en 1991, un classique de l'initiation à la théologie des premiers chrétiens. Son succès a poussé Daniel Marguerat à réaliser une complète mise à jour intégrant les avancées de la recherche la plus récente. Dans une première partie, l'auteur évoque la multiplicité des langages empruntés pour dire Dieu, la parabole, le récit de miracle, les lectures de la Bible hébraïque, la résurrection... Dans un second temps, il interroge les grands théologiens du Nouveau Testament, Paul, les évangélistes, les Actes et l'Apocalypse. Dans la société gréco-romaine du premier siècle transformée par l'érosion des grandes religions ou la montée de spiritualités orientales, il y a plus d'un paramètre commun avec nos sociétés du XXIe siècle. Le Dieu des premiers chrétiens ? Un Dieu incontestablement contemporain.