Toute la physique [ou presque en 15 équations

Personne ne comprend au bon moment ", écrit Goethe dans Le Divan. Serait-il ainsi trop compliqué de comprendre la grandeur d'un empire, la République, l'octroi de la citoyenneté, la figure de l'étranger, l'Algérie, le Moyen-Orient, les Arabes, les musulmans, les cités contemporaines, la Marche des Beurs, l'Attentat, l'assimilation ? Comment est-on passé, depuis 1989, du " beur " au " musulman " puis à " l'islamiste " ? Telles sont les questions posées par Saber Mansouri dans cet essai aussi original qu'accessible, et non dénué d'humour. Alors refaire la France, ce n'est pas la culpabiliser. C'est initier sa renaissance sans lui demander une réparation financière des crimes commis pendant la colonisation, sans fantasmer un " grand remplacement " pour gagner le pouvoir, mais en exigeant d'elle l'estime de ses propres citoyens, ceux qui prient et ceux qui ne croient plus. C'est gouverner sans raconter d'histoires en somme, avec l'unique philosophie vertueuse : l'estime des siens, de tous les siens.

Présentation de l'éditeur La mondialisation est devenue une référence obligée des décideurs politiques et des chefs d'entreprise. Aujourd'hui, émergent certains mouvements qui la combattent ou imaginent des alternatives à sa version libérale, mais ils ne peuvent pas se dispenser de la comprendre. En effet, sait-on vraiment ce que recouvre ce terme ? Quels sont les vecteurs de cette mondialisation ? Quel est le poids des multinationales ? Quelle est la part de responsabilité des Etats ? Comment fonctionnent l'Organisation mondiale du commerce, le Fonds monétaire international, la Banque mondiale ? A qui bénéficient, en définitive, les flux d'argent, les fusions et les acquisitions, les délocalisations ? Pourquoi les Etats-Unis dominent-ils ce système ? Quel est l'impact de la démographie et des migrations ? Ne peut-on pas agir pour construire une mondialisation sur des critères plus larges que ceux du marché et de la rentabilisation financière maximale ? S'appuyant sur plusieurs années de travail, de recherche, d'échanges et de dialogue avec chercheurs, universitaires, militants politiques et syndicaux en France et à l'étranger, l'auteur propose de répondre à ces questions dans un langage accessible. Il illustre les mécanismes actuels de la mondialisation à l'aide de nombreux exemples et d'études de cas. Ces clés de compréhension apportent des outils indispensables à tout citoyen pour participer activement à la construction d'une alternative, fondée sur la coopération et la solidarité, et non sur une guerre économique sans fin.

Pierre Janet a vraiment joué un rôle fondamental dans le déclenchement de la coupure épistémologique entre la doctrine classique du psychisme, qui identifie psychisme et conscience, et la nouvelle théorie qui revendique à juste raison le droit du psychisme inconscient à l'existence, même si nous devons certes différencier ce dernier du psychisme subconscient, tel que Janet l'a précisément circonscrit, aussi bien du point de vue dynamique que topico-économique. Le même type d'examen s'impose à coup sûr pour distinguer le rétrécissement du champ de la conscience officielle de son homologue, le refoulement après coup. Ce constat amènera l'auteur à les comparer, pour mieux encore les caractériser, à un autre processus psychique qui touche uniquement la mémoire préconsciente, à savoir l'oubli en tant que mécanisme psychique passif.