Léopold Sédar Senghor. Approches littéraire et politique

En acceptant la variabilité des emplois, la méthode ETED (Emplois Types en Dynamique) offre une lisibilité des évolutions et répond aux questions opérationnelles de la gestion des ressources humaines et de la formation professionnelle. Elle joue sur l'articulation des échelles d'observation pour appréhender les emplois comme expression du système productif et comme situations de travail telles qu'abordées par les individus. A l'opposé d'une batterie mécaniste d'outils, elle offre des repères permettant de capter la diversité, les transformations en cours, l'inattendu. D'où son actualité. Cet ouvrage, abondamment illustré par des observations et études menées pendant une vingtaine d'années, retrace le cheminement théorique et méthodologique de l'auteur. Il constitue un manuel pour les professionnels menant des analyses d'emplois et offre un langage pour parler emplois, travail et formation, en particulier entre les partenaires concernés. Il est une ressource pour les publics universitaires. Les résultats les plus récents ouvrent les perspectives d'un développement à poursuivre. Au total, c'est un ouvrage de transmission et de réflexion.

Des premières années du XXe siècle à la crise des années 1970, mutations sociales et ruptures technologiques nourrissent la dynamique du développement de l'économie mondiale. Combinant effets de convergence et creusement des inégalités entre États, cette dynamique s'inscrit dans un monde où l'internationalisation, triomphante à la Belle Époque, brisée par la "guerre de Trente Ans" (1914-1945), reprend son élan dans les années 1945-1973.Histoire événementielle, analyse économique, approches géographique et géopolitique sont convoquées tour à tour, dans cet ouvrage, pour apporter une analyse riche et complète de l'histoire du XXe siècle.

Religion et politique ont rarement fait bon ménage. Pourquoi Rousseau serait-il responsable de leur confusion, en inventant une religion civile qui a séduit, en 1793, des révolutionnaires comme Robespierre, religion ultime balayant les autres ? Si Rousseau n'est pas resté étranger au grand basculement des Lumières, sa pensée a largement contribué à leur donner une forme politique et religieuse. Depuis, la relation difficile de la politique à la religion s'est traduite par un Concordat en 1801 et la Séparation de 1905. Or, la nouvelle donne confessionnelle liée à la montée de l'Islam sert de révélateur à une question laïque perturbée par une question identitaire. Faut-il revoir notre conception plurielle de la laïcité qui a su faire preuve jusqu'ici d'autant de souplesse que de robustesse pour protéger la liberté de conscience et d'expression religieuse ? Echapperons-nous à la reprise d'un débat de plus en plus acéré, jamais clos, mais que l'on pouvait croire apaisé. La crispation actuelle sur la laïcité et les polémiques à répétition questionnent l'Etat. Au-delà, ce sont les valeurs de notre République, fille de la Révolution, qui sont mises en question. Ce socle originel de notre culture républicaine, legs de Rousseau, ne participe-t-il pas de la fameuse exception française ? Dans cet ouvrage de compilation, l'auteur exprime ses convictions de manière originale et suggestive, en mêlant son travail universitaire à l'expérience de sa vie publique.