LA FABLE DES ABEILLES, PREMIERE PARTIE

Dans cet ouvrage, écrit par et pour des praticiens, les auteurs prônent la transformation des modèles traditionnels d'enseignement et de formation par des approches plus appropriées aux exigences de la pratique professionnelle. Ils proposent un modèle original pour optimiser les conditions d'un apprentissage expérientiel significatif ainsi qu'un instrument d'évaluation de la formation. Pour ce faire, ils illustrent des approches éprouvées dans leur pratique comme la praxéologie, le codéveloppement et la formation par l'action, et présentent des moyens efficaces pour satisfaire les besoins des formateurs et des intervenants dans un environnement changeant. Référence importante pour les professionnels de l'enseignement universitaire, de la formation professionnelle et de l'innovation pédagogique, ce livre s'adresse également à tous les intervenants, andragogues, formateurs, superviseurs, cadres qui ?uvrent dans les organisations en changement.

Pourquoi les gens heureux sont-ils en meilleure santé et vivent-ils plus longtemps? Sont-ils choyés par la génétique ou tout simplement plus chanceux que les autres? Ce livre apporte au lecteur des outils concrets pour accroître son bien-être au quotidien. Véritable antidote au pessimisme, l'auteur y explique comment cultiver le « bonheur des gens ordinaires ». Dans un langage accessible, l'auteur aborde le courant révolutionnaire de la psychologie positive, qui s'intéresse davantage à ce qui va bien chez les gens qu'à leurs problèmes. Elle présente avec simplicité et humour les principales découvertes en psychologie positive, accompagnées d'anecdotes et d'exercices. Elleinvite chacun à mettre de la magie dans son quotidien grâce à dix gestes d'une simplicité désarmante. L'abc du bonheur est maintenant à la portée de tous, à nous de le saisir! La psychologie positive, souvent dénommée développement personnel, considère qu'à côté desmultiples problèmes et dysfonctionnements individuels et collectifs, s'exprime et se développe toute une vie riche de sens et de potentialités. En se préoccupant de ce qui arrime l'individu à sa vie et au monde, elle aborde souvent des questions philosophiques, notamment le sens de la vie ou le système de croyances, et même de philosophie morale en soulignant l'intérêt de l'engagement, ou de l'activité.

Dans son "Voyage" , Jean de Mandeville nous entraîne à la découverte de l'ensemble du monde connu avant Christophe Colomb, de France à Jérusalem, puis en Perse, au Caucase et enfin en Inde : autant de royaumes merveilleux aux palais fastueux et aux paysages foisonnant de splendeurs. Loin de tout européocentrisme, Mandeville présente, dans un style coloré et vif, un monde uni et ouvert, sans discriminations raciales ni religieuses. Pour cet humaniste chrétien, "rien n'est laid de ce qui est dans la Nature" . Son "Voyage&" est très vite devenu le premier "best-seller" de la culture européenne : traduit dans toutes les langues dès 1350, il a connu 250 versions manuscrites et 120 éditions. S'il demeure un classique en Allemagne ou en Angleterre, il était introuvable en France depuis plus d'un siècle. Chevalier aux origines incertaines (Français ou Anglais ?), Jean de Mandeville étudia à Paris, puis entreprit voyages et pèlerinages en Terre Sainte et dans l'ensemble du Bassin méditerranéen. A son retour, il s'installa dans un couvent de Liège, où il mourut en 1372, et consacra son existence à la rédaction de ses pérégrinations et à la compilation de récits de voyages antérieurs.

La réalité n'est pas ce que vous pensez ; l'existence n'est pas ce que vous croyez ; vous apprenez cela le jour de votre mort.Voici le récit du fou qui, après avoir commis un crime, quitte sa maison et erre dans la nature. Quel est ce crime ? On ne le sait pas vraiment, mais Éloïse, qu'il a rencontrée à l'hôpital et qui l'accompagnait à la montagne quelques jours auparavant, a disparu.Au cours de son étonnant périple, le fou apprendra au contact de la nature, les points de vue de l'infiniment petit (physique quantique) et de l'infiniment grand (l'expérience de la mort imminente). À la fin du récit, le fou retrouvera Éloïse qu'il avait perdue mais comme le reste, elle n'était pas celle qu'il pensait...Voici une fable intiatique , légère et profonde à la fois, qui s'adresse à tous ceux, fous ou pas , qui s'interrogent sur l'existence.