L'écriture de l'histoire chez Tacite. Esthétique, rhétorique et philosophie

Ce livre est un véritable guide, perspicace et bien documenté, pour la lecture et l'interprétation du Pro Archia, considéré à juste titre comme l'une de ces oeuvres immortelles de la littérature latine, mieux, comme l'un des plus beaux discours de Cicéron. Il accorde une large place aux commentaires philologiques et à l'étude stylistique.

La dimension spatiale infernale dans l'Antiquité, particulièrement dans la littérature latine, a préoccupé l'auteur. Il suit Enée dans son triple voyage géographique, intérieur et eschatologique post mortem. Au-delà de la question narratologique, l'étude s'articule autour de la correspondance entre le héros et le regard omniscient de Virgile dont il est porteur. Son axe central est l'espace imaginaire dans lequel Enée se déplace avant et pendant sa descente aux enfers. Tout en apportant un éclairage dans la compréhension du chant VI de l'Enéide, cette étude réactive les notions de mythe, d'épopée et de héros épique, qui se trouvent au coeur de la philosophie antique.

Consacré à la "conception de l'histoire à Rome", cet ouvrage est un thesaurus, une somme d'informations relatives à la théorie du genre selon les Anciens. Essai littéraire, dans la tradition philologique, sur les préfaces de Salluste, de Tite-Live et de Tacite, il n'a pas seulement pour ambition de présenter l'Histoire à Rome d'après ces historiens ; il voudrait aussi donner au public auquel il est spécifiquement destiné le goût d'aller plus loin et d'approfondir l'historiographie latine, ou mieux, la conception que ces trois historiens se faisaient de l'Histoire. Ce public, c'est bien évidemment celui composé des latinistes et des enseignants de latin, surtout ceux des classes terminales littéraires d'Afrique francophone subsaharienne. Pour tenter de cerner la pensée profonde de Salluste, Tite-Live et Tacite, l'auteur de cet ouvrage a amorcé un dialogue avec eux à travers des commentaires littéraires de leurs préfaces respectives considérées, à juste titre, comme le lieu par excellence d'une mise en scène d'un acte d'écriture historiographique qui est éminemment un acte de mémoire. Il se dégage de ce dialogue le fait que, pour ces trois auteurs latins, l'Histoire, espace littéraire par excellence censé incarner les grandes valeurs morales, politiques et spirituelles qui ont toujours fait la grandeur de l'Urbs, est un discours bien réfléchi destiné à lutter contre l'oubli du passé romain, un trésor d'exempla à imiter ou à rejeter, toujours à méditer.

Réveils douloureux retrace l'itinéraire d'un intellectuel congolais ballotté entre la France et son pays natal. Le lecteur, à qui le narrateur s'adresse sur le ton de la confidence, traverse une succession de rêves dans lesquels le héros revit et revoit les moments les plus douloureux de son existence. Si son enfance insouciante s'apparente à une romance pleine de poésie, sa vie d'adulte, riche en péripéties aux dénouements inattendus, qui le conduit de Kinshasa à Paris en revêtant plusieurs tenues (celles d'enseignant, de journaliste pigiste, de réfugié politique en France et d'un intellectuel rejeté par le monde universitaire français qui l'a pourtant formé), est le véritable combat d'un homme face à son destin. Au fil de la lecture, ce qui était une simple narration romanesque devient un discours à travers lequel le héros interpelle la diaspora et l'intelligentsia africaines pour une prise de conscience quant à l'avenir de leur continent.