Music sounds better with you

Résumé : Le lieutenant Versiga a l'étoffe des héros de romans noirs : ancien boxeur professionnel, champion de tir, survivant de l'ouragan Katrina, il est flic dans l'état du Mississippi et consacre son temps libre à élucider des cold cases. Pour résoudre le meurtre d'une femme noire survenu dans les années 1970, il va devoir arracher, cinquante ans plus tard, les aveux du serial killer le plus prolifique de son pays, l'effroyable Samuel Little. Une enquête longue de plusieurs années dans le bayou qui poussera le lieutenant à remettre en cause ses convictions les plus profondes.

Une vie de fracas, une mort expéditive, un nom de légende. Rud Lion est mort, assassiné dans un café parisien en novembre 1999 à l'âge de 30ans. Ils sont nombreux à le pleurer, des artistes et des voyous. Musicien autodidacte, il fut le mentor d'Expression Direkt, a produit le seul morceau de rap de La Haine et aurait composé la mélodie de Ma petite entreprise de Bashung. Il a organisé les soirées les plus enfiévrées de Paris dans les années 1990 et a frayé avec la voyoucratie. Insaisissable, passionné et monstrueux, Marc, de son vrai nom, était un électron libre. Il était de ceux qui s'arrachent à leur condition pour connaître les sommets avant la chute. Des tours de Vitry aux longues nuits de Paris, Raphaël Malkin raconte le parcours hallucinant d'une légende méconnue du rap français. Il a recueilli des dizaines de témoignages pour dresser le portrait de ce personnage à mille facettes et combler un pan entier de l'histoire urbaine contemporaine.

- Regarde ! C'est la maison de Françoise qui brûle ! - Vas-tu te planquer, Ewan ! ? Tu veux te faire tuer par une de leurs faucheuses ? - Mais Françoise est là-bas ! Je suis sûr que l'on pourrait s'échapper du fort, après un bombardement, à l'abri de la fumée. - Et c'est la mort qui t'attendra ! Crénom d'imbécile ! Saint-Malo, août 1944, les Allemands résistent à l'assaut américain. Depuis Décembre, ils défendent leurs positions et Pile semble inexpugnable. Prisonniers dans le fort National, en pleine mer, les hommes malouins assistent aux combats de loin. Désespéré à l'idée que Françoise puisse être morte dans la bataille pour reprendre la cité, Ewan décide de porter le message de la Résistance aux Alliés en traversant à la nage, et de la chercher... De son côté, Françoise a débarqué sur l'île de Cézembre contre son gré, enlevée parle traître Bastien. Elle découvre une garnison poussée dans ses derniers retranchements aux ordres d'un militaire visiblement convaincu que le IIIe Reich va les sauver... Au-delà de la reconstitution minutieuse d'une ville détruite parle feu et l'acier, c'est à la condition humaine en temps de guerre que Nicolas Malfin donne corps avec sensibilité et précision. A la fois scénariste et dessinateur, il prouve avec la conclusion de cette tragédie historique que son pinceau sait aussi se faire romantique.

Résumé : Ce livre traite de l'attitude des Grecs envers les notions d'implantation et de territoires telles qu'on les trouve exprimées dans les mythes et les cultes. Il y est question moins de la valeur poétique et intemporelle des mythes que de leur fonction historique aux époques archaïque et classique, qu'il s'agisse de mythes constitutifs légitimant la conquête, le déplacement et l'implantation ou de mythes étiologiques, tous redessinant à la grecque les nouvelles terres conquises. L'éventail des mythes est particulièrement large dans le monde de la colonisation spartiate - la Méditerranée spartiate - où le désir de conquête et la jeunesse de la nation spartiate suscitèrent force mythes fondateurs. Sparte elle-même était perçue comme une jeune colonie dorienne, dotée de son propre mythe. Ses caractéristiques propres (constitution, cultes, héros, attitude envers les peuples sujets) passèrent parfois à ses colonies, alors que dans des cités comme Tarente et Cyrène continuité et indépendance entretenaient une relation conflictuelle. L'idée d'une Méditerranée spartiate contrastant avec l'image d'une Sparte fermée sur elle-même et la part prise par les mythes et les cultes dans la construction de cette identité sont les principales conclusions de cette étude. Antiquisants, historiens, anthropologues et historiens des religions et des mythes y trouveront de quo nourrir leur réflexion.