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Le prêtre, passeur de la miséricorde divine. Jalons pour une spiritualité presbytérale de la miséric
Makaya Gustave ; Poucouta Paulin
L'HARMATTAN
19,00 €
Épuisé
EAN :9782336421575
Le péché est la pire pauvreté de l'Homme : il avilit, déstructure et brise son lien avec Dieu. L'auteur soulève ici une réflexion profonde sur la nature du péché et le rôle central du prêtre dans la restauration de cette relation. Alors que le péché éloigne l'Homme de Dieu en abaissant sa dignité, le prêtre devient comme une bénédiction pour l'humanité, recevant à travers le sacrement de l'Ordre la mission de poursuivre l'oeuvre du Christ, "Prêtre éternel" . Configuré au Christ, il devient un canal de la miséricorde divine, un instrument essentiel de guérison et de réconciliation. En mettant en lumière la gravité du péché et la vocation sacerdotale comme pilier de la miséricorde, cette approche invite chaque consacré à s'interroger : comment accomplir pleinement la mission de réconciliation entre l'homme et Dieu ? Un prêtre qui ne vit pas cette miséricorde est une "lumière éteinte" face au drame du péché.
Résumé : Le souffle lyrique de Rodrigue Makaya Makaya, nous pénètre comme un cimeterre acéré. Dans cette envolée de mots crûment lapidés sur le faciès de notre conscience, il nous révèle le mal être de l'aède, témoin intemporel d'un monde qui chante l'iniquité, l'amoralité ou la paillardise d'une société dévoyée. Ainsi, dans cette pénitence, dans cette destinée de procès, il chante, l'amour pour panser son regard chiffonné, offusqué : " Un peu d'amour, un peu d'amour voilà ce qui m'arrose ".
Cet ouvrage présente quelques pistes à suivre pour la nouvelle évangélisation en Afrique selon une perspective mystique. Ce qui traverse toute l'histoire de l'Afrique, c'est l'appel à la verticalité. Cet appel donne mission à l'homme de connaitre et de façonner le monde. L'homme qui travaille parmi ses semblables pour la justice, la paix et la réconciliation, répond à cet appel et l'intériorise. L'Union à Dieu au sein de l'action est incomparablement plus profonde. Elle est tout autre quand elle se réalise dans la lumière de l'Evangile et le rayonnement de l'amour grâce au Mystère du rendre visible l'invisible. L'engagement ainsi vécu prend une dimension de sainteté. La mystique chrétienne engage l'humanité à parcourir les routes de l'homme d'aujourd'hui pour toujours féconder et vivre, selon saint Jean-Paul Il, la "civilisation de l'amour". C'est donc l'aliment scripturaire qui éclaire les esprits, affermit les volontés et embrasse d'amour de Dieu le coeur des hommes pour demeurer artisan de la "civilisation de la rencontre", selon le Saint-Père François.
Après avoir terminé le lycée, Kayilou, contre toute attente, est admis dans l'une des facultés de la seule université étatique de son pays d'origine, Ntoumé. Il découvre alors une institution sur le déclin, au mode de fonctionnement ubuesque, lui faisant vivre des situations absurdes et voir son niveau et celui de ses congénères régresser, compromettant gravement leur avenir...
Dans une Afrique mobutesque, caractérisée par la démesure de la dictature et l'abus du pouvoir, l'histoire de Georges Seydu Kunté met en lumière les maux qui gangrènent les pays africains. Jeté, puis ramassé tel un déchet humain dans un puits à ordures, Georges Seydu Kunté, grandit à Boundji, un bidonville où il connut l'examen spartiate d'un rejeté. Victimaire des malfaisants agissements du genre humain, de l'indifférence d'un Etat africain et des trépidations de la vie, il put, par la force des événements, devenir acteur important de la société civile.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.