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Christus N° 218 hors-série, Mai 2008 : Vouloir ce que Dieu veut. Un appel, une aventure
Maindreville Rémi de ; Demoustier Adrien ; Guillet
SER
11,00 €
Épuisé
EAN :3260050778619
La formule est provocante. Pourtant, toute la tradition spirituelle témoigne du bonheur fécond et de la liberté accrue qu'il y a à " chercher et faire la volonté de Dieu ". Expression de l'amour créateur pour nous, cette volonté ne se déchiffre qu'au prix d'une démarche de foi. La volonté de Dieu est d'abord un appel, peu perceptible mais aussi doux et encourageant que le " murmure d'une brise légère ". Et elle se donne à entendre dans l'Alliance : " Ma nourriture, dit Jésus, c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé. " " Vouloir ce que Dieu veut " est donc moins un programme de recherche et d'action qu'une humble réponse de reconnaissance: qu'est-ce qui dans ma vie relève de l'Esprit de Dieu et construit ce règne d'amour? qu'est-ce qui s'y oppose ? A travers une rigoureuse sélection des articles tirés du fonds de Christus, ce hors-série précise et décrit chaque étape de cette aventure spirituelle qui nous permet de dire au terme : " Que ta volonté soit faite. "
L'au-delà n'est-il pas d'abord une interrogation lancinante où pointe l'angoisse que suscite la disparition de ceux que l'on a aimés ? Interrogation des enfants dans leur besoin de localiser par l'imagination les morts familiers. Interrogation des adultes lorsque leurs parents disparaissent. Nobles interrogations, car le plus souvent nous nous soucions davantage de la vie de nos proches dans l'au-delà que de notre propre avenir. La foi chrétienne invite à croire que nous sommes déjà ressuscités avec le Christ ici-bas, appelés à travailler avec lui au Royaume de justice et d'amour de son Père. En mourant, nous entrons alors non pas dans un au-delà mystérieux, un "ciel", que dans la vie pleinement lumineuse du Père. Le temps de la fin est pour maintenant.
En quoi la réalité spirituelle de l'exil, telle qu'elle est racontée dans la Bible et éprouvée au coeur du monde par les mystiques, vient-elle éclairer sa réalité sociale actuelle : populations déplacées ou déportées, réfugiés politiques et économiques ? Cette réalité aussi ancienne que nouvelle est au coeur de ce que l'on peut appeler aujourd'hui la "spiritualité de la migration". Depuis saint Paul jusqu'aux enseignements pontificaux contemporains en passant par les Pères de l'Eglise, le projet d'une seule famille humaine, dans laquelle tous dépendent de chacun et lui appartiennent, est à la base du réalisme chrétien.
L'estime de soi est à l'ordre du jour. On le voit dans l'éducation (faut-il noter le travail des enfants ?), au travail où un management inhumain a pour conséquence un "mal-être" général, ou en médecine dans la manière d'aborder les maladies dépressives. Si l'estime de soi est au centre de nos préoccupations, c'est parce que d'elle dépendent la croissance et l'équilibre de chaque personne. Cela nous rappelle que l'estime de soi est aussi au centre de notre vie spirituelle, car elle trouve sa source dans une humanité créée à l'image et à la ressemblance de Dieu. Ses résonances sont dès lors multiples : psychologiques, philosophiques, pastorales, mystiques.
Charmetant Eric ; Devillairs Laurence ; Lestel Dom
Notre manière de considérer les animaux a changé. La question animale, pendant longtemps négligée, est devenue un sujet de débat éthique et politique majeur. Nous ne supportons plus la souffrance que nous infligeons aux animaux et les frontières qui nous séparaient d'eux sont de plus en plus poreuses. L'humain gagne-t-il en humanité à développer sa relation à l'animal ? Quel peut être l'apport de la tradition chrétienne ?
Maindreville Rémi de ; Picq Brigitte ; Simoens Yve
Si vous ne changez pas et ne devenez pas comme les enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux" (Mt 18,3). Devenir enfant, ce serait donc se laisser engendrer. L'enfant peut alors être signe de la vie donnée par Dieu. vie qui sauve, signe de sagesse. Mais cette référence à l'enfant comme signe de gratuité, d'abandon et de dépendance, est-elle encore pertinente dans une culture où "l'enfant roi" devient toujours plus un "roi de laboratoire" ? Pour entendre de façon neuve la parole évangélique sur l'enfance spirituelle, il faut donc s'engager dans une conversion radicale : non pas "redevenir" mais bien "devenir" enfant.
Legrave Paul ; Germain Sylvie ; Hamza Colette ; Th
De nombreux musulmans vivent dans notre pays. Leur présence interroge notre foi. Une spiritualité de l'hospitalité permet de saisir ce que veulent dire l'accueil de l'autre et la foi qui porte toute vraie rencontre, au risque de violences et de malentendus. La vie spirituelle se révèle un authentique lieu de rencontre entre croyants engagés dans une même recherche intime, sous le regard du Dieu unique. Comment apprendre ensemble, dans une joie partagée, quelque chose du Dieu plus grand? Comment recevoir quelque chose de son altérité, de son unicité - de sa bonté ?