Ex libris. Nerval, Corbière, Rimbaud, Mallarmé, Segalen

S'appuyant sur la pantomime, le cinéma muet et le cirque, Gérard Macé rend un hommage tout en poésie légère aux spectacles sans paroles : la grammaire des gestes de Pierrot ; la magie du cinéma sans voix, avec ses cartons, sa vaisselle qui dégringole, les meubles qui s'écroulent, ses personnages mythiques comme Chaplin ou Keaton ; le monde muet du cirque où la parole ne fait jamais défaut et se poursuit "sans les faussetés de l'éloquence, les lourdeurs et les empêchements de la morale". La scène, l'écran et la piste, racontés avec toute leur fragilité, par petites touches successives, impressionnistes, sur un ton feutré, dans les couleurs chaudes d'une évidente nostalgie, à travers un discours illustré d'anecdotes, puisées dans le théâtre, vues et entendues dans une fête foraine, sur les bancs d'une vieille salle de cinéma. --Céline Darner

Résumé : La carte de l'empire est un nouveau volume de Pensées simples (le premier a été publié dans la collection "Blanche" en 2011). Les réflexions, notes de lectures, souvenirs et anecdotes qu'il rassemble au gré de trois sections pourraient passer pour disparates aux yeux d'un lecteur distrait. Un principe d'ensemble en émerge néanmoins peu à peu, qui est justement la négation de tout principe d'ensemble. Pour Macé il n'existe pas d'origine, ni de l'homme, ni des langues, ni de la culture. Tout est affaire de glissements, de déplacements d'un pays à un autre, d'un sens à un autre, d'un son à l'autre, etc (Un point de vue qu'il étaye de très beaux exemples, puisés dans 1'oeuvre de Rabelais, dans l'histoire du Japon, connue dans Lévi-Strauss). Pas plus qu'il n'y a d'origine, il n'y a pour lui de centre (le présent manuscrit d'ailleurs n'en a pas). Macé s'exerce à regarder le monde, non depuis l'Europe, mais depuis le Japon, ou l'Afrique. Il met face à face les grands totalitarismes du XXe siècle quand on a l'habitude de les opposer. Il juxtapose les regards de cinéastes aussi différents qu'Ozu et Michael Cimino. Et quand il parle de littérature, il récuse le roman et sa domination, affirmant : "La poésie m'a sauvé la mise." Ces fragments opèrent entre eux et forment un discours de plus en plus net et pénétrant. Un livre en forme de cabinet de curiosités, patiemment composé par un écrivain flâneur et érudit. au goût et au regard très sûrs.

Promesse, tour et prestige sont les trois moments d'un spectacle de magie. Cette dramaturgie très simple est faite d'apparitions et de disparitions, de doutes et d'enchantement, comme la poésie et notre rapport au monde, mais donner trop d'explications est contraire aux usages, et tout dévoiler dépasse nos compétences. G. M.

Babel, c'est aujourd'hui la confusion des genres, des époques, des cultures ; et, dans son utopie, la recherche d'une langue qui puisse rendre compte de la somme de nos désirs, de nos terreurs, de nos bégaiements : le chant qui commence où le récit prend fin... Orienté par la relecture (et le rêve) du mythe ancien sur l'origine des langues, ce livre est un long poème en prose, une parenthèse dans la parenthèse qui ne se referme pas, à la suite d'un prologue entièrement soumis à la fascination de l'univers théâtral.