Le Germe et le Terreau. Quête identitaire d'un prêtre

L'immigration n'est pas un phénomène nouveau. Au contraire, elle est aussi vieille que le monde. Et, toutes les sociétés, même les plus avancées, se sont construites grâce à elle. En France, depuis la fin du XIXè siècle, il n'y a pas moins de deux cent trente lois et règlements qui ont été pris en la matière. Pourtant, la question demeure entière. D'ailleurs, elle n'a jamais été aussi irrédentiste qu'elle est devenue depuis ces quinze voire dix-huit dernières années. En effet depuis 1989, elle n'a de cesse d'alimenter les débats politiques et médiatiques. De même, elle focalise l'opinion publique notamment à l'approche d'échéances électorales et pendant celles-ci. De telle sorte que la question de l'immigration semble avoir été réduite à un vulgaire enjeu de conquête ou de conservation du pouvoir ; une épouvante qu'on agite pour nourrir tous les fantasmes à des fins électoralistes. Ainsi, le présent ouvrage constitue une invitation à parler de l'immigration, mais autrement et sans détour ni tabou. Il propose de fait, une autre approche qui se soucie à la fois de la face visible, qui prône la maîtrise des flux migratoires, et de la face cachée de l'immigration, c'est-à-dire les causes dont on ne parle jamais. Alors qu'il faut lever le voile des tabous qui entourent encore la question de l'immigration. Car, le mal se traite à la racine. Dès lors, des réponses appropriées, voire idoines aux causes, dépendent les solutions les plus efficaces au problème. . . Christian Gilbert Mabiala-Gaschy est né au Congo-Brazzaville. Il a fait ses études supérieures notamment à l'Université Marien N'Gouabi (Congo), et à l'Université Montpellier I (Faculté de Droit), jusqu'en Doctorat en Droit Public. Il est Diplômé en Droit Public, en Sciences Politiques et en Histoire Militaire et Etudes de Défense Nationale.

La pratique éditoriale est-elle vécue de la même manière d'un journal à l'autre ? Qu'est-ce qui devrait caractériser un hebdomadaire chrétien ? Traiter de tout : la culture, l'économie, l'éducation, la politique, le sport, en y discernant les " signes des temps " ? Faire connaître la position officielle de l'Église ? Ou aider les chrétiens à avoir des éléments de réflexion, dans la mesure où l'Évangile ne dit pas toujours comment agir devant tel ou tel problème de société ? L'auteur creuse la problématique en comparant deux hebdomadaires catholiques : La Semaine Africaine du Congo-Brazaville, et La Vie de France. Pour déceler l'image de l'Église y afférente. Il illustre par la parabole du Semeur les modèles de communication et d'Église mis en interaction. Sa conviction est que l'éditorial devrait exprimer ouvertement et constamment les valeurs évangéliques d'amour et de vérité, de justice et de paix, en vue de la conversion des cœurs et la transformation du monde.

Ce livre fait référence à la réforme d'une administration publique et aux enjeux du développement local en situation de postconflit. Ce tome 2 développe un catalogue de formations déstiné à encourager le renforcement des capacités des autorités de base : fonction municipale, gestion des affaires municipales, formation des adultes, communication, transformation des crises, gestion des ressources humaines, droits de l'homme, finances communales, planification du développement, décentralisation et coopération décentralisée.

Ecrire du texte sur du texte ! L'auteur donne à découvrir le professeur Dominique Ngoïe Ngalla (1939-2020) sous trois angles : d'abord, l'homme et son environnement ; ensuite, le regard de ses pairs en littérature, de ses collègues universitaires, ainsi que celui des médias et de ses compagnons de route ; enfin, l'homme et ses uvres. Relire son uvre dans le but de préciser ses options et de situer leur pertinence dans une Afrique en quête de développement et dans une Eglise à la recherche d'un enracinement culturel de la foi. L'ambition de l'ouvrage est de contribuer à une connaissance aussi approfondie que possible de ce que fut le Professeur, de manière à évaluer la consistance de l'héritage qu'il laisse à la postérité sur le plan intellectuel, spirituel et éthique.