Le Rocher de Tanios

Résumé : Lorsqu'on emploie les mots " manichéen " ou " manichéisme " on songe rarement à Mani, peintre, médecin et philosophe oriental du IIIe siècle, que les Chinois nommaient " Le Bouddha de lumière " et les Egyptiens " l'apôtre de Jésus ". Bien loin des jugements tranchés et sans appel auxquels on l'associe, sa philosophie tolérante et humaniste visa à concilier les religions de son temps. Elle lui valut les persécutions, le supplice, la haine. Mille ans après, l'accusation de manichéisme conduisait encore les Albigeois au bûcher... Nul mieux que l'auteur de Léon l'Africain et de Samarcande (prix des Maisons de la Presse 1988), né dans un Liban déchiré par les fanatismes, ne pouvait raconter l'aventure de cette existence. Tous les ingrédients sont là d'un grand roman qui participe de la légende et de la vérité, du péplum et de la poésie... Arnould de Liedekerke, Le Figaro Magazine.

Samarcande, c'est la Perse d'Omar Khayyam, poète du vin, libre penseur, astronome de génie, mais aussi celle de Hassan Sabbah, fondateur de l'ordre des Assassins, la secte la plus redoutable de l'Histoire.Samarcande, c'est l'Orient du xixe siècle et du début du xxe, le voyage dans un univers où les rêves de liberté ont toujours su défier les fanatismes.Samarcande, c'est l'aventure d'un manuscrit qui, né au xie siècle, égaré lors des invasions mongoles, est retrouvé des siècles plus tard.Une fois encore, nous conduisant sur la route de la soie à travers les plus envoûtantes cités d'Asie, Amin Maalouf, l'auteur de Léon l'Africain, nous ravit par son extraordinaire talent de conteur.

Que signifie le besoin d'appartenance collective, qu'elle soit culturelle, religieuse ou nationale ? Pourquoi ce désir, en soi légitime, conduit-il souvent à la peur de l'autre et à sa négation ? Né au confluent de plusieurs traditions, l'auteur puise ici dans son expérience personnelle, aussi bien que dans l'histoire, l'actualité ou la philosophie, pour interroger cette notion cruciale d'identité. Il montre comment, loin d'être donnée une fois pour toutes, l'identité est une construction qui peut varier. Il en dénonce les illusions, les instrumentations. Il nous invite à un humanisme ouvert qui refuse à la fois l'uniformisation planétaire et le repli sur la "tribu".

Cette autobiographie imaginaire part d?une histoire vraie.En 1518, un ambassadeur maghrébin, de retour d?un pèlerinage à La Mecque, est capturé par des pirates siciliens, et offert en cadeau à Léon X. Ce voyageur s?appelait Hassan al-Wazzan. Il devint le géographe Jean-Léon de Médicis, dit Léon l?Africain. Sa vie, que ponctuent les grands événements de son temps, est fascinante: il se trouvait à Grenade pendant la Reconquista, d?où il a dû fuir l?Inquisition, en Égypte lors de la conquête du pays par les Ottomans, en Afrique noire à l?apogée de l?empire de l?Askia Mohamed Touré, enfin à Rome aux plus belles heures de la Renaissance, ainsi qu?au moment du sac de la ville par les soldats de Charles Quint.Homme d?Orient et d?Occident, homme d?Afrique et d?Europe, on pouvait difficilement trouver personnage dont la vie corresponde davantage à l?époque étonnante que fut le xvie siècle.Notes Biographiques : Né à Beyrouth en 1949, Amin Maalouf vit en France depuis 1976. Il est l?auteur de plusieurs livres dont Léonl?Africain, Samarcande, Le Rocher de Tanios (prix Goncourt 1993), Les Identitésmeurtrières et Origines. Il a reçu en 2010 le prix Prince des Asturies pour l?ensemble de son euvre. Il est membre de l?Académie française depuis 2011.