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Autour de la famille
Lustiger Jean Marie
PAROLE SILENCE
14,50 €
Épuisé
EAN :9782889184309
A l'occasion du prochain synode consacré à la vie familiale, le diocèse de Paris et les ayants droits du cardinal Lustiger publient une série d'entretiens inédits (datant de 1994-1995) sur le mariage et la famille. "Certes, la vie familiale est souvent marquée par tant de peine, d'obscurité, de souffrance que certains époux en viennent parfois à douter, à désespérer d'eux-mêmes. Certes, les époux parfois perdent conscience et espérance - conscience de ce qu'ils sont et espérance de la mission qu'ils ont reçue. Certes, ils subissent des épreuves qu'ils n'avaient pas imaginées en leurs enfants ou en leur conjoint, ils peuvent être meurtris par la vie sociale, par les conditions économiques, par les tentations spirituelles - la faiblesse de leur liberté, les vacillations du désir. Mais Dieu leur donne une espérance inouïe : de cette fragile cellule familiale, Dieu fait le signe et le sacrement de sa présence parmi les hommes ; de ce fragile amour sponsal de l'homme et de la femme, Dieu fait le signe de son amour pour l'humanité sauvée par le Christ".
L'homme est un animal religieux. Au cours des millénaires, il a vénéré une multitude de dieux. Mais il doit faire face aujourd'hui à des séductions nouvelles: les mirages de la communication, l'argent et la consommation, l'individualisme et la réussite à tout prix. Est-il pour autant condamné à choisir entre idolâtrie, indifférence ou athéisme? Peut-il se passer de la Révélation pour bâtir son propre destin? Plus que jamais, la foi chrétienne ouvre une autre voie. C'est celle-ci que le Cardinal Lustiger, à travers des méditations brèves et directes, se propose d'exposer. Seule la relationquotidienne, dans l'Eglise, avec le Dieu de Jésus-Christ fonde la vie des baptisés. Mais plus largement, l'Evangile s'adresse à tous ceux et celles qui recherchent la vérité et le bonheur. L'apostolat ne peut donc être l'apanage des seuls prêtres et religieux. Il ne dépend pas non plus uniquement de techniques de communication ou d'un quelconque volontarisme - puisqu'il fait partie intégrante de la vie chrétienne. C'est à ces exigences intérieures que doivent aujourd'hui répondre les baptisés. Alors ils verront comment Dieu lui-même "ouvre la porte de la foi".
Le cardinal Lustiger se prononce clairement sur les prêtres de l'an 2000. Il prend acte de leur réduction numérique, mais refuse de céder aux sirènes catastrophistes. Tout au contraire, les "nouveaux prêtres", puisqu'ils échappent aux critères de recrutement traditionnels, posent à l'Eglise et au peuple des chrétiens des questions nouvelles. Leur nouveau "profil" est une invite à redéfinir la vocation sacerdotale de tout baptisé, dont ils ne sont que les serviteurs. A chaque chrétien, donc, de répondre au défi que constituera le petit nombre des prêtres de demain, de savoir les soutenir en prenant conscience qu'il est, lui aussi, par son baptême, "prêtre, prophète et roi". Un livre-événement dans la mesure où l'opinion du cardinal Lustiger sur ce sujet est attendue.
Sur un ton familier, le cardinal Lustiger donne des conseils pratiques et des encouragements à ceux qui veulent commencer ou recommencer à prier. Cette catéchèse n'est pas centrée exclusivement sur la prière, elle situe celle-ci dans l'ensemble de la vie chrétienne, comme un art de vivre sa foi au quotidien. Le style en est direct, sur le ton de la conversation, car l'auteur en avait donné le premier contenu sur Radio Notre-Dame et dans le journal Paris Notre-Dame. L'ensemble a été entièrement repris par le cardinal pour aboutir à ce livre qui est toujours un succès, puisque cette nouvelle édition est la dixième.
Les nations chrétiennes étaient, par la foi dans le Messie crucifié, redevables de l'espérance d'Israël ; elles ont relégué en marge de leur société, abandonné à la pauvreté et à la marginalité, rejeté dans la dépossession de tout bien, de toute racine, de toute identité, le peuple choisi par Dieu pour en témoigner. N'est-ce pas le peuple juif qui a été le témoin le plus visible de l'eschatologie pendant quinze siècles d'Europe ? Peuple de témoins malgré eux, en dépit d'eux-mêmes, vivant dans la fidélité jusqu'au martyre, dans le péché peut-être, mais témoins de ce que le royaume n'est pas de ce monde. Le martyre et l'attente messianique des juifs n'auraient-ils aucun sens, aucun prix pour l'Eglise, qui attend le retour de son Sauveur, qui attend la Parousie du Sauveur de tous ? Je sais le risque que je prends en mettant ces propos à la disposition de tous. Certains passages pourront paraître excessifs ou parfois déconcertants à des lecteurs juifs, et d'autres, déconcertants ou parfois excessifs à des lecteurs catholiques. Que les uns et les autres m'accordent le crédit de la bonne foi, dans le service de la Parole de Dieu livrée aux hommes pour le bonheur et le salut de tous.
Résumé : John Henry Newman (1801-1890), est un des plus profonds et brillants penseurs catholiques du XIXè siècle. Eduqué à Oxford, ordonné prêtre dans l'Eglise d'Angleterre, il entraîna plusieurs brillants ecclésiastiques vers un approfondissement de la catholicité de l'Eglise (ce qu'on appelle " le Mouvmeent d'Oxford "), qui le conduisit à rompre avec une " Eglise basse " (Low Church), trop attirée par le protestantisme, puis à devenir catholique (1845) et être ordonné prêtre (1847). Mal considéré par la hiérarchie catholique, peu écouté des évêques, il rédige plusieurs traités importants sur le développement du dogme (dès 1845), sur l'idée d'Université (à l'occasion de la fondation d'une Université catholique en Irlande (1852), sur la logique de l'assentiment (1870), sur l'inspiration de l'Ecriture (1884) et publie de nombreux sermons. Une attaque personnelle le conduit à rédiger une autobiographie (1867), qui fait de lui l'un des grands écrivains du XIXè siècle. Créé cardinal par Léon XIII en 1879, il a été béatifié par Benoît XVI en 2010 et sera prochainement canonisé.
Quand vint le temps de raconter des histoires à mes petits-enfants, il me sembla que, parmi celles qu'ils devaient absolument connaître, il y avait quantité de pages hautes en couleur de la Bible. Je me suis donc mis - en veillant à retenir leur attention, et en m'efforçant de ne rien cacher - à leur résumer tous les récits, en commençant par le début, c'est-à-dire la Création, et en pariant que les événements serviraient au moins à cadrer les contenus de cette littérature si touffue... L'aventure a duré jusqu'à l'été suivant, et même au-delà. Entretemps, leur arrière-grand-mère a manifesté le désir d'avoir elle aussi droit à ces histoires. Bien qu'elle fût fervente et "engagée", elle appartient à une génération où l'on ne recevait de la Bible que de rares morceaux... Puis mon épouse, nos amis, nos enfants, leurs conjoints ont aussi tenu à lire ces pages et à les commenter. C'est donc une Histoire Sainte destinée à quatre générations que l'on trouvera ici, renouant avec la tradition de la transmission orale au fil des âges. Bien entendu, il m'est régulièrement arrivé de frémir en me rendant compte de l'audace qu'il y avait à refaire une "Histoire sainte", maintenant que de savantes et belles traductions sont offertes à tous. Or ce livre illustré ne prétend pas du tout se substituer à elles. Il a pour seule ambition d'introduire à la Bible, en racontant toutes les histoires qu'elle contient - un peu de la même façon qu'autrefois les vitraux et les statues des cathédrales. La première édition ayant été épuisée, cette nouvelle édition réunit en un seul volume "Histoire Sainte" et "Histoire de Jésus".
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.