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HUMILITE
LOUF ANDRE
PAROLE SILENCE
10,00 €
Épuisé
EAN :9782845731097
Parler d'humilité n'est pas chose facile, particulièrement aujourd'hui. Tous nos grands "maîtres du soupçon" ou presque ont voulu la mettre en cause. Aux yeux de Nietzsche, l'humilité est le grand mensonge des faibles qui transforment ainsi astucieusement leur lâcheté en apparente vertu. Pour Freud, elle est une variante masochiste du complexe de culpabilité. Pour Adler, elle voisine avec le sentiment d'infériorité. Leurs interprétations ont laissé des traces dans notre culture moderne. Comment faire honneur à la dernière place selon l'évangile, dans une société impressionnée par les réussites des jeunes loups ou des golden boys? Pourtant, Ruusbroeck le pressentait déjà: « Etre plongé dans l'humilité, c'est être plongé en Dieu, car Dieu est le fond de l'abîme... L'humilité obtient des choses trop hautes pour être enseignées; elle atteint et possède ce que la parole n'atteint pas ».
Résumé : Comment connaître le chemin qui mène à Dieu ? Comment être assuré d'aller à lui sans être victime d'illusions ? Quels critères permettent de jauger à sa juste valeur une expérience personnelle de prière ? Dom André Louf répond à ces questions, en partant de sa propre pratique de la vie contemplative. Il décrit et éclaire quelques-unes des voies les plus fondamentales d'une recherche de Dieu, à la lumière de l'Evangile, sous le regard du Christ. Les croyants qui cherchent Dieu éprouvent tous quelques difficultés à capter la longueur d'onde exacte sur laquelle il faut s'établir. Ceci justifie le titre de ce livre : Dieu au gré de sa grâce. L'important n'est-il pas de savoir comment s'accorder et consentir à l'amour de Dieu ?
Lors des dernières décennies, on a beaucoup parlé de"nouvelle Pentecôte", puis de "nouvelleévangélisation", pour désigner l'apparition du Renouveau ou d'initiatives pastorales inédites. A chaque fois, l'Esprit Saint se trouvait invoqué. Mais comment identifier correctement son action au cours de l'histoire? Plus que jamais, l'accompagnement spirituel des personnes comme des groupes devient aujourd'hui le lieu où l'avenir du Peuple de Dieu se construit dans l'écoute et la patience. Toutefois, est-il possible aujourd'hui d'accompagner l'expérience spirituelle d'une personne sans se heurter continuellement aux subtils méandres de sa psychologie? Guérison spirituelle et thérapie psychologique ne se ressemblent-elles pas souvent comme deux s?urs? L'accompagnateur devrait-il même se convertir en thérapeute? Le défi est de taille, et aucun parcours s spirituel ne peut lui échapper. A partir de la tradition monastique, dom Louf donne des repères sur l'accompagnement, dans ce livre devenu un classique, à un moment où l'articulation entre psychologie et spiritualité est un souci pour beaucoup.
En octobre 2001, l'Ordre cartusien a fêté le neuvième centenaire de la mort de son fondateur saint Bruno. Le premier chartreux s'est éteint un 6 octobre de l'an 1101 dans la paix de son ermitage calabrais. Pour ceux qui l'avaient connu personnellement, il fut un "homme au profond bon sens", un "père incomparable", un "parfait guide spirituel". "La solitude, sous une forme ou sous une autre, ne fait-elle pas un jour ou l'autre inévitablement partie de toute expérience humaine, et encore plus de toute expérience chrétienne ? En ce sens, la vie cartusienne peut être appelée emblématique pour tout homme qui finit par se trouver acculé à affronter sa solitude".
A travers cette série d'homélies pour les dimanches de l'année C, dom André Louf, Père abbé de l'abbaye cistercienne du Mont-des-ÁÁCats, propose un parcours alerte à travers 1'Evangile de saint Luc. On y retrouve, pas à pas, la nouveauté vive d'une parole célébrée et vécue. Les textes évangéliques s'y découvrent avec un accent nouveau, nourris de la tradition spirituelle chère à saint Bernard, où la faiblesse de l'homme ouvre un chemin pour la Grâce.
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.
Quand vint le temps de raconter des histoires à mes petits-enfants, il me sembla que, parmi celles qu'ils devaient absolument connaître, il y avait quantité de pages hautes en couleur de la Bible. Je me suis donc mis - en veillant à retenir leur attention, et en m'efforçant de ne rien cacher - à leur résumer tous les récits, en commençant par le début, c'est-à-dire la Création, et en pariant que les événements serviraient au moins à cadrer les contenus de cette littérature si touffue... L'aventure a duré jusqu'à l'été suivant, et même au-delà. Entretemps, leur arrière-grand-mère a manifesté le désir d'avoir elle aussi droit à ces histoires. Bien qu'elle fût fervente et "engagée", elle appartient à une génération où l'on ne recevait de la Bible que de rares morceaux... Puis mon épouse, nos amis, nos enfants, leurs conjoints ont aussi tenu à lire ces pages et à les commenter. C'est donc une Histoire Sainte destinée à quatre générations que l'on trouvera ici, renouant avec la tradition de la transmission orale au fil des âges. Bien entendu, il m'est régulièrement arrivé de frémir en me rendant compte de l'audace qu'il y avait à refaire une "Histoire sainte", maintenant que de savantes et belles traductions sont offertes à tous. Or ce livre illustré ne prétend pas du tout se substituer à elles. Il a pour seule ambition d'introduire à la Bible, en racontant toutes les histoires qu'elle contient - un peu de la même façon qu'autrefois les vitraux et les statues des cathédrales. La première édition ayant été épuisée, cette nouvelle édition réunit en un seul volume "Histoire Sainte" et "Histoire de Jésus".
Résumé : Comment la communication peut-elle être au service d'une authentique culture de la rencontre ? Et pour nous, les disciples du Seigneur, que signifie rencontrer une personne selon l'Evangile ? Comment est-il possible, malgré toutes nos limites et nos péchés, d'être vraiment proches les uns des autres ? Ces questions se résument à celle qu'un jour, un scribe c'est-à-dire un communicateur, posa à Jésus : " Et qui est mon prochain ? " (Lc 10, 29). Cette question nous permet de comprendre la communication en termes de proximité. Nous pourrions la traduire ainsi : comment se manifeste la " proximité " dans l'utilisation des moyens de communication et dans le nouvel environnement créé par les technologies numériques ? Je trouve une réponse dans la parabole du bon Samaritain, qui est aussi une parabole du communicateur. Celui qui communique, en effet, se fait proche. Et le bon Samaritain non seulement se fait proche, mais il prend en charge cet homme qu'il voit à moitié mort sur le bord de la route. Jésus renverse la perspective : il ne s'agit pas de reconnaître l'autre comme mon semblable, mais de ma capacité de me faire semblable à l'autre. Communiquer signifie alors prendre conscience d'être humains, enfants de Dieu. J'aime définir ce pouvoir de la communication comme " proximité ".