THEOLOGIE NEGATIVE ET CONNAISSANCE DE DIEU CHEZ MAITRE ECKHART

Résumé : Fin des années trente. Pàl est un jeune artiste hongrois de 26 ans, étudiant à la faculté des beaux-arts de Budapest. En quête de modèle pour un projet de médaille, il fait la connaissance d'une jeune pianiste, Erzsebet. Fasciné par sa beauté, il réalise son portrait. C'est avec cette esquisse qu'il remporte le prestigieux concours organisé par la Monnaie de Budapest. Pourtant, en raison de sa judéité, Pàl ne reçoit pas le prix qui lui était promis. Tandis que les troupes d'Hitler envahissent l'Autriche, Pàl se résigne à quitter Erzsebet, sa famille et son pays pour chercher en Italie la reconnaissance de son talent. Les années passent... Nous sommes dans l'après-guerre. Installé à Londres, l'artiste - assisté de sa femme, la fidèle Nicky - est devenu l'un des plus illustres médaillistes de son temps. Musiciens, peintres et hommes politiques font appel à lui, depuis qu'il a été choisi par la reine d'Angleterre pour immortaliser son couronnement. C'est au tour du pape de solliciter Pàl. Le médailliste hésite, de peur d'être confronté, lors de son séjour romain, à des souvenirs de jeunesse qu'il cherche à oublier. Dans les derniers jours de sa vie, Pàl, résigné au déclin de ses capacités, jette un regard rétrospectif sur son oeuvre. Sous les traits d'un jeune garçon, dont le visage lui rappelle étrangement quelqu'un, se dessine cependant une réponse inattendue. On retrouve dans Le Revers de la médaille la belle et captivante écriture d'Olga Lossky, qui, après l'univers libanais de La Maison Zeidawi, nous plonge dans le destin d'un homme d'exception, marqué par son époque.

Après Requiem pour un clou (Gallimard, 2004) et La Révolution des cierges (Gallimard, 2010), La Maison Zeidawi est le troisième roman d?Olga Lossky.

A l'image et la ressemblance de Dieu est un recueil d'études que Vladimir Lossky a repris et cordonné à la veille de sa mort. Il constitue donc le dernier état de sa pensée théologique. L'auteur réexamine, avec beaucoup de nuance, les positions classiques de l'Orthodoxie : l'expression de la Vérité, la Tradition, la signification de la conciliarité et de la catholicité de l'Eglise, le rôle du Saint Esprit dans l'ecclésiologie et dans la spiritualité. Fidèle à l'esprit des Pères de l'Eglise, il met en place les fondements d'une anthropologie et renouvelle la théologie de l'image de Dieu. Il précise "la notion théologique de la personne humaine" sans oublier "les implications anthropologiques du dogme de l'Eglise", ni les problèmes eschatologiques. Sans hésiter à engager une véritable disputatio avec les auteurs latins comme Augustin, Anselme de Cantorbéry ou Thomas d'Aquin lui-même, l'auteur retrace, dans une approche apophatique, toute l'histoire du salut où Dieu vient à la rencontre l'homme et l'élève jusqu'à son intimité divine. Le présent ouvrage de Vladimir Lossky reste, avec son Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient, une référence incontournable de la théologie du XXème siècle.