AMOUR, MARIAGE ET SEXUALITE

On a parfois l'impression que rien ne va plus dans le monde de la santé... Si, bien sûr ! Les patients sont souvent bien soignés, les familles sont accompagnées dans les souffrances qu'elles traversent, les soignants donnent le meilleur d'eux-mêmes, les équipes font un travail formidable... Mais l'organisation du système de soins ne satisfait plus grand-monde quand elle ne respecte pas l'humain dont elle prétend sauvegarder l'autonomie. Pour aborder cette problématique, nous avons choisi de questionner la place de la beauté : comment peut-elle nous aider à penser autrement le monde de la santé, en particulier celui du soin ? Au-delà des processus technico-scientifiques, comptables et juridiques qui organisent le travail quotidien, l'implication des soignants dans une démarche éthique engage, d'abord et avant tout, leur sensibilité et donc leur rapport à l'affectivité et à la beauté. Que ce soit par exemple dans la mobilisation de l'art pour participer à la construction ou à la reconstruction de soi, dans la métaphore de l'hôte et de l'invité, dans la dimension spirituelle du soin, dans la promotion de l'interdisciplinarité ou encore dans la recherche de la belle ouvrage, les orateurs du dixième Printemps de l'éthique croisent leurs regards et leurs réflexions pour nous permettre de développer nos capacités d'ouverture et de créativité tout en réalisant combien la beauté est nécessaire à notre équilibre, pour nous faire exister en tant que sujets.

Résumé : Dans une perspective philosophique, l'ouvrage interroge dans un premier temps les grands thèmes que la psychologie et la sociologie développent à propos du deuil : de quoi fait-on le deuil ? Comment se vit une telle épreuve ? Comment le deuil est-il ritualisé aujourd'hui ? La seconde partie qui, du point de vue méthodologique, exploite principalement les ressources de la phénoménologie, tente de dégager ce que le deuil nous enseigne à propos de ce que nous sommes en tant qu'être humain. Si les deuils sont le plus souvent douloureux, c'est parce qu'ils mettent en échec les trois désirs qui nous portent dans l'existence : les désirs de toute-puissance, de fusion et d'une vie où tout est dû. Mais dans le même instant, il nous révèle sans fard, comme un être qui se caractérise par la finitude, la solitude et l'incertitude. Vivre un deuil, c'est mourir à ce que l'on n'est pas pour tenter de se réconcilier avec ce que la vie à fait de nous.

Résumé : Et dans la tempête de mes maux, j'ai appris à vaincre la douleur. Ce sont les mots qui ont apaisé mes peurs. Mais elle ne t'oubliera pas. Toi aussi, la vie t'aimera.

Cet ouvrage propose une approche différente de la question écologique : au lieu de formuler un diagnostic de l'état de la planète, de passer en revue les malheurs du temps, il part d'une analyse de la manière dont notre système politique libéral traite les questions écologiques, et met en évidence les limites "politiques" de ce traitement ; puis il recherche dans les ressources théoriques de la philosophie contemporaine les outils qui pourraient permettre de dépasser ces limites.