La voix du père

Ce livre analyse la confrontation entre l'organisation territoriale traditionnelle et l'application des politiques environnementales et le découpage du territoire au Burkina Faso. L'importance des savoirs locaux dans la construction du territoire est une valeur cardinale qui pourrait orienter aussi bien l'organisation du territoire que la maîtrise des dynamiques à la périphérie des aires protégées. Pourtant, le processus de décentralisation en cours au Burkina Faso, modifie profondément l'organisation du territoire en induisant des incidences sur le système d'autorité traditionnelle, et les fondements des modes d'utilisation et d'occupation de l'espace. La valorisation du paysage dans les politiques de planification territoriale pourrait être une alternative pour la maîtrise des enjeux environnementaux et des conflits issus des deux logiques (légalité et légitimité). A travers une fine analyse, l'auteur pose les bases d'une nouvelle forme de planification territoriale construite à partir du paysage culturel et naturel.

Bébénosaure est de retour ! Après l'album "Mamandino", voici "Papadino". Jouer à cache-cache avec son papa, dans la jungle, et à cette époque-là, ce n'est pas qu'une partie de plaisir? Il s'agit de rechercher son père qui s'est trop bien caché parmi des enfants de stégosaures et autres bestioles fort peu rassurantes. Et bien sûr, lorsqu'on les interroge, les petits dinosaures ne connaissent qu'un seul papa, celui qui a leurs propres caractéristiques? On a peur avec le héros et on jubile avec lui quand, perché sur un rocher, il découvre qu'il est en fait sur le dos de son papa !

Ce bébé dinosaure a perdu sa maman dans la jungle si sombre. Pour la retrouver, il interroge un à un ses petits copains préhistoriques. Mais chacun n?est capable de se représenter une maman que comme est la sienne ! Ainsi, pour le petit ptérosaure, une maman doit forcément avoir des ailes. Chacun poursuit donc sa route sauf le jeune tyrannosaure. A l?inverse de tous les autres, lui n?est pas herbivore, et l?idée le savourer un bon bébédino le motive vraiment? Mais, bien sûr, Mamandino surgit au bon moment, comme la meilleure de toutes les mamans ! Avec ses couleurs éclatantes, cet album souriant célèbre la force et la douceur du lien qui unit parents et enfants. Même chez ces animaux préhistoriques, qui incarnent si peu la tendresse !

Au début du XXe siècle, trois grands foyers religieux se partagent encore le monde juif: Jérusalem, Vilna "la Jérusalem de Lituanie", Meknès (Maroc) "la Jérusalem de l'Ouest". A cette époque, débute l'influence du courant ashkénaze lituanien sur les séfarades du Maroc, doublée bientôt d'une lutte ouverte entre religieux ultra-orthodoxes et laïcs de l'Alliance Israélite Universelle, pour prendre en mains l'éducation des enfants. Le monde européen des yechivot (écoles d'enseignement de la Tora ou loi de Moïse) a été anéanti dans la Shoah. Après la guerre, des rescapés ultra-orthodoxes ont tenté de le faire revivre en recrutant au Maroc des milliers d'élèves envoyés dans des institutions en France, en Angleterre, et aux Etats-Unis. En Israël, durant la période des grandes vagues d'immigration (1950-1970), une partie des jeunes venus d'Afrique du Nord a intégré l'enseignement scolaire du courant dit "lituanien". En 1984, le rav Chakh (leader ultra-orthodoxe lituanien) organise des séfarades issus de cette mouvance afin de créer le parti Chass qui obtient par la suite un succès électoral notable. Si le groupe concerné a pu acquérir ainsi son indépendance politique, le monde des yechivot séfarades est resté sous l'influence voire sous la domination des "lituaniens". L'auteur éclaire historiquement - et c'est inédit - cette métamorphose culturelle paradoxale qui pose question: comment des juifs séfarades ont-ils pu à ce point devenir ashkénazes? L'étude s'appuie sur des archives locales et des entretiens menés avec des chefs de file du courant ultra-orthodoxe.