Ah ! Mbongo

Vous avez peut-être déjà entendu parler de ces mariages qui se trament comme des complots, ces alliances secrètes appelées dans certaines régions Alamandi, ces sacrements d'arrière-cour où les futurs époux, informés au dernier moment, n'ont ni le droit de se rejeter ni la consolation de se haïr." Ainsi marié à son insu, Bakari s'enfuit de son village. Il a dix-sept ans, quelques pépites d'or en poche, des hommes aux trousses. Où se réfugier, à présent? Comment quitter le pays plongé dans une atmosphère politique angoissante? Nous sommes en Guinée, ex-colonie française, la révolution émancipatrice n'est plus porteuse d'espérance, elle sème la peur et la mort... Bintou, la jeune épousée enceinte d'un oncle, Siaka, le frère handicapé, Youssoufou, le fils; Anna, la compagne de Marseille, et tant d'autres personnages vivent ou revivent dans la mémoire de Bakari qui reviendra dans son village au bout de quarante ans, incognito comme un Ulysse africain. Ce qui l'attend, et qui bouleversera sa vie pour toujours, et qui nous tient en haleine de bout en bout, seul un conteur-né pouvait nous le raconter

Résumé : Dans une prison de Luanda, le mulâtre João Vêncio raconte à un interlocuteur silencieux l'histoire de ses trois amours d'enfance : Maristela, la petite Capverdienne perceuse d'yeux d'oiseaux ; Tila, la belle voisine, femme du diplômé, avec ses longs cheveux lisses et son visage de porcelaine ; Mimi, la camarade de classe aux grands yeux noirs et à la peau si blanche... Au centre des trois branches de l'étoile formée par ces trois amours : Florinha, la prostituée qui initie par désespoir les enfants du quartier et qui est finalement battue et chassée par les parents. A travers ce récit en forme de monologue, marqué par les interférences linguistiques d'origine africaine ainsi que par les années que João Vêncio a passées au séminaire. José Luandino Vieira dresse un portrait tout à la fois intimiste et poétique de la société des quartiers populaires de Luanda au temps où l'Angola était une colonie portugaise.

Lagon, lagunes évoque les stations du chemin d'u conscience mise au ban des identités admises. Placé sous le signe de l'errance dans le temps et l'espace, ce parcours précipite la "Rebelle" aux points névralgiques qui jalonnent une mémoire travaillée par la douleur et l'orgueil à la fois.Écrit dans une riche prose poétique qui joue sur tous les registres de la langue, Lagon, lagunes se présente comme une mosaïque faite de fragments littéraires, historiques et mythologiques."Prenez garde à ma couleur. Je ne suis pas noire, il est vrai, mais belle..." Mon clan dispersé a connu toutes les ordalies et mon nom n'est pas un qui ait besoin de prendre leçon de parenté. J'ai le sang amer mais je sais toutes les routes. ""

Laval n?avait jamais été sûr de rien. Ni de l?amour de safemme pour lui ni de celui de son fils, encore moins de celuide ses parents. Il ne se souvenait que d?une chose, c?était dutapotement de la pluie sur le conteneur, et de l?odeur de laterre mouillée qui lui venait par grosses bouffées de vapeurs?élevant des allées et des petites cours de la rue JosephRivière. Ce tapotement, il l?avait pris, enfant, pour les doigtsd?une institutrice géante et invisible, comme une grande féeeffrayante qui tambourinait sur le toit du conteneur, en ayantl?air de dire:"Allons, Laval, un peu de nerf. Vas-y, cesse tesrêves puérils, tes pleurnichages, deviens le héros que tu croisêtre, Bruce Lee ou Léonard de Vinci, que sais-je?"Laval, filsd?émigrants chinois déracinés, voit le jour dans un conteneurcargo à Port Louis, à la fin des années 1950. Il découvre sonîle natale avec l?aide de l?étrange Feisal. A travers desaventures tumultueuses, un voyage à la fois initiatique,historique et géographique, se laissent entrevoir les espoirs etles désillusions de toute une génération de Mauriciens, quiavaient rêvé de bâtir une nation. Des vies passionnées oùchacun de nous se retrouve, à l?allure continue d?une proseductile et élégante."