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Big bang blockchain. La seconde révolution d'Internet
Loignon Stéphane ; Lemaire Axelle
TALLANDIER
19,90 €
Épuisé
EAN :9791021022683
Née comme support des transactions de la monnaie numérique Bitcoin début 2009, popularisée dans les milieux d'affaires par la Une que lui a consacrée le magazine The Economist fin 2015, " The Trust Machine ", la blockchain, ou chaîne de blocs, est annoncée comme une révolution technologique, économique, politique et sociétale aussi puissante qu'internet. Outil d'un vaste mouvement de décentralisation de l'économie, la blockchain permet avant tout d'envoyer de l'argent en ligne sans intermédiaire (ni banque, ni compagnie de carte de crédit), et devrait ainsi bouleverser la finance, l'assurance et le transfert d'argent à l'international. Toute l'économie numérique peut aussi être impactée et certains rêvent même déjà " d'ubériser Uber ", c'est-à-dire de bousculer les empires monopolistiques tel Uber, mais également Google, Apple, Amazon, simples intermédiaires. Cette invention aussi donne la possibilité d'enregistrer de l'information de manière immuable : diplômes, documents administratifs, titres de propriétés et même bulletins de votes? Les démocraties et les administrations vont pouvoir se réinventer, tandis que les notaires s'inquiètent, à raison ! Enfin, cette technologie permet d'accueillir des " contrats intelligents ", des programmes qui automatisent les transactions et pourront accélérer le vaste mouvement de robotisation des industries et services qui est à l'oeuvre, mais aussi encourager la création de micro-réseaux d'énergie verte, ou encore rendre le pouvoir aux artistes. Sous l'effet de la blockchain, le monde va changer. Passionné par cette transformation en cours, le journaliste Stéphane Loignon l'analyse dans cette grande enquête réalisée auprès de 48 experts dans 7 pays (créateurs de startups, experts de grands groupes, financiers, universitaires,?). Avec enthousiasme, curiosité, esprit critique et surtout pédagogie, il décrypte le fonctionnement de la blockchain, explique ses enjeux, évalue son potentiel et ses promesses de renouvellement démocratique.
Anacoluthe, antiphrase, chiasme, incipit, registre épique, litote, oxymore, prosopopée... Cet ouvrage analyse en 69 fiches les principaux procédés littéraires propres à la rhétorique, au registre littéraire ou à la poétique du récit. Chaque fiche présente, de manière claire et mémorisable, l'histoire, l'évolution et les emplois littéraires du procédé. - Les connaissances indispensables à l'analyse et au commentaire de texte - Une initiation efficace - Les connaissances indispensables à l'analyse et au commentaire de texte + un cahier d'exercices
Le personnage principal d"" Un million ", Léopold Bonnin, est marié à une femme dont la tante est fortunée. À la mort de celle-ci, le couple apprend que l'héritage sera attribué à leur premier enfant, dans un délai de trois ans. Le temps passe, aucun enfant n'arrive. L'entente du couple se dégrade sensiblement, jusqu'à ce que Léopold introduise son ami Frédéric Morel dans son foyer.Pour Maupassant, lorsque l'enfant paraît, les adultes se révèlent: avec ce mélange d'égoïsme, de cupidité et d'hypocrisie qui caractérisent la plupart de ses personnages.Des histoires de naissance racontées avec un humour grinçant et un art consommé de la nouvelle.L'édition Classiques & Cie collègeSoigneusement annoté, le texte des nouvelles est associé à un dossier illustré, qui comprend:- un guide de lecture, avec des repères, un parcours de l'?uvre en 7 étapes, un groupement de documents sur le thème des monstres,- une enquête documentaire:" Naître au XIXe siècle"."
Cet ouvrage expose les différents aspects d'une œuvre riche et complexe, qui quelquefois désarçonne le lecteur. Marguerite Duras (1914-1996) traverse le vingtième siècle et le marque de son empreinte: figure d'intellectuelle, femme de lettres, personnage médiatique qui prête à la caricature, Marguerite Duras fascine et énerve. A l'image de l'écrivain, l'œuvre n'est pas lisse. Cet ouvrage se propose donc de dégager les principales voies empruntées par cette œuvre - cinéma, théâtre, texte -, d'en explorer les thèmes récurrents, d'en pointer les manques et les absences constitutifs. Franchissant les limites textuelles, franchissant les genres et se confrontant à l'irreprésentable, l'écriture durassienne rend peut-être compte d'une propension de la littérature de la seconde moitié du siècle non seulement à s'ouvrir à d'autres champs d'investigation, mais aussi à se confronter à un impossible.
Au cœur de la dialectique du visible et de l'invisible, le regard rend compte de l'impossibilité pour le sujet de voir ce qu'il voudra voir. Le regard est une trouée du visible, questionnant la représentation, alors même qu'il détermine le rapport à l'image. En se situant à la croisée de l'esthétique, de la sémiologie, de la narratologie et la psychanalyse, cette étude cherche à montrer le double statut du regard dans l'œuvre durassienne : le regard, bien plus qu'un thème récurrent apparaît comme un élément constitutif de la structure textuelle. L'auteur s'est donc intéressé à la fois à la présence obsédante de l'image, révélatrice de la passion, en tant que celle-ci à voir avec l'image et avec la mère, et aux dispositifs textuels liés à cette écriture du regard inscription de scénographies liées au destin pervers de la pulsion de voir, spécularité à travers dédoublements, récits encadrés ou mises en abyme. Le regard chez M. Duras entraîne une confrontation de l'écriture à ses limites puisque regarder est en définitive regarder la mort, regarder l'autre mourir.
Vendredi 13 octobre 1307. Partout dans le royaume de France, les agents du roi Philippe le Bel s'emparent de la personne des chevaliers du Temple. Les Templiers, naguère membres respectés d'un ordre modèle et défenseurs par excellence de la Terre sainte, sont emprisonnés par centaines, sous l'accusation d'apostasie, d'idolâtrie, de sacrilège et de sodomie. L'opération, spectaculaire, est sans précédent dans l'histoire médiévale. Elle connaîtra une fin aussi célèbre que tragique avec la mort sur le bûcher du grand maître Jacques de Molay et du commandeur Geoffroy de Charney le 18 mars 1314. Malcolm Barber revient avec une maîtrise et une érudition inégalée sur cette affaire complexe : les interrogatoires, la torture, l'exécution des plus courageux, le silence inexplicable des grands dignitaires, le mutisme du pape Clément V, enfin l'interminable processus de liquidation qui vit disparaître le plus puissant des ordres militaires.Malcolm Barber est professeur d'histoire médiévale à l'université de Reading. Ses ouvrages sur les ordres militaires médiévaux, l'hérésie cathare et les croisades font aujourd'hui référence dans le monde entier.
Lorsque Philippe le Bel fit arrêter les Templiers en 1307, l?Histoire tournait une page: les tempsmodernes, illustrant le triomphe du temporel sur le spirituel, commençaient. L?ordre militaire leplus prestigieux de la chrétienté, qui avait défendu le royaume de Jérusalem pendant près de deuxsiècles au prix de très lourds sacrifices, était sur le point d?être définitivement abattu par le roi deFrance. Leur arrestation massive, minutieusement préparée, fut une gigantesque opération policière: elle stupéfia l?opinion, pris de court le pape Clément V, accabla l?honnête grand Maître de l?Ordre, Jacques de Molay. S?ensuivit une parodie de justice orchestrée par l?inquisition: accusations mensongères, lavages de cerveaux, séances de tortures savamment graduées. Lâchetés et actes d?héroïsme, trahisons et coups de théâtre se succédèrent jusqu?à la suppression du Temple et la mort sur le bûcher de Jacques de Molay en 1314. C?est ce mécanisme diabolique que GeorgesBordonove a mis à plat avec son talent de narrateur. Démontrant l?indigne falsification des chargespesant sur les inculpés, il laisse la vérité s?imposer d?elle-même qui plaide en faveur des victimesde la tragédie.
La croisade contre les Albigeois au XIIIe siècle a profondément modifié le cours de notre histoire. De son issue découle le rattachement du Languedoc à la France. C'est dire l'importance extrême de cette guerre "sainte" prêchée pour la première fois par l'Eglise de Rome à l'encontre d'un peuple chrétien! Menée à l'origine pour extirper du Midi de la France l'hérésie cathare, elle dégénéra vite en guerre dévastatrice de conquête, opposant inexorablement défenseurs de la civilisation occitane et assaillants venus du Nord, c'est-à-dire les "Français". Dans le tumulte des combats, l'atmosphère fiévreuse des chevauchées, des massacres, des incendies où culmine la tragique vision de l'holocauste de Montségur, s'affrontèrent donc pendant un demi-siècle croisés, inquisiteurs, légats du pape et peuple occitan sporadiquement rassemblé sous l'étendard des comtes de Toulouse. C'est l'histoire de ce long et terrible conflit jalonné de bûchers, d'actes d'héroïsme, de dévouements insignes, de duplicité, d'odieux excès, que raconte avec force et sagacité Georges Bordonove.
Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure, pour beaucoup, environnée d'ombres, de secrets et de fantasmes. Née au début du XVIIIe siècle, d'une fondation britannique dont elle s'est affranchie très vite, la maçonnerie a su développer, en France, une identité originale et multiple. "Religion avortée" selon la formule du mathématicien Lagrange, attachée à des rites et des symboles plongeant dans un ésotérisme parfois déroutant, elle a aussi, et dans un même mouvement, fait place à l'esprit des Lumières en pratiquant les vertus du discours et de la raison critique. C'est pourquoi certains ont voulu y voir l'une des sources intellectuelles de la Révolution française. Au XIXe siècle, elle s'est résolument impliquée dans la vie sociale du pays, ce qui l'a conduite à exprimer des conceptions civiques et parfois politiques pour devenir, entre 1870 et 1940, une véritable "Eglise de la République". Au détour de la Seconde Guerre mondiale, après la terrible persécution subie sous l'Occupation, la franc-maçonnerie française, perdant peu à peu de son influence sur les lieux de pouvoir, s'est enfin définie jusqu'à nos jours comme une puissance morale, défendant la laïcité, la tolérance, la dignité humaine, la liberté de l'esprit. Première étude d'ensemble publiée sur ce sujet depuis une quarantaine d'années, ce livre va à la rencontre de ses pionniers, de ses héros comme de ses adeptes obscurs, en découvrant ses hauts faits comme ses petites misères, ses fulgurances comme ses moments les plus faibles, ses rêves inachevés comme ses accomplissements. C'est en effet de cette mosaïque inimaginable qu'est composée son histoire presque trois fois séculaire.