Kuro savoir : Traité du gouvernement civil

Locke est le père de toute l'école sensualiste du XVIIIe siècle. Il est incontestablement, en date commune en génie, le premier métaphysicien de cette école. Et (...) la morale, l'esthétique, la politique, ne sont que des applications de la métaphysique, applications qui sont elles-mêmes les bases de l'histoire de la philosophie. De plus, Locke n'est pas seulement un métaphysicien ; il a transporté lui-même sa métaphysique dans la science du gouvernement, dans la religion, dans l'économie politique : ses ouvrages en ce genre ont servi de fondement aux ouvrages analogues de l'école sensualité. "

Locke rédige autour de 1693 plusieurs notes sur la philosophie de Malebranche. Ces critiques n'ont pas eu le succès de celles d'Arnauld. Elles participent pourtant à la même controverse sur le statut des idées. Mais l'idée n'est pas l'essentiel ; Locke en traite dans le cadre d'un débat plus large : comment accroître notre savoir limité ? La critique a une visée pratique : s'opposer à la vision immédiate des vérités éternelles et à l'assurance qui en découle. La tolérance et la liberté individuelle dépendent de la modestie de chacun dans la recherche d'une connaissance limitée. La critique de Locke est loin de toujours respecter la pensée de Malebranche, mais elle manifeste les risques encourus quand on fait de Dieu un instrument de la connaissance plutôt que son terme inaccessible. Cette nouvelle édition traduit les textes connus, ajoute des manuscrits inédits et les insère dans une présentation à deux voix, pour mieux déployer la cohérence interne de chacun des protagonistes.