Du sang sur les blés

Un accès privilégié à la compréhension du monde hispanique à travers des documents authentiques. Pour chaque axe, 2 à 3 séquences courtes pour exploiter efficacement chaque axe. Un large choix de problématiques dans lequel piocher pour organiser sa progression thématique. Une étude de la grammaire sous forme inductive pour une progression dans la compréhension des mécanismes de la langue pour aller vers plus d'autonomie de l'élève. Des pages spécifiques de préparation au nouveau bac. Chaque manuel est accompagné d'un livret proposant les évaluations de séquence et tous les corrigés et les scripts des documents de compréhension de l'oral.

Kant a montré plusieurs fois dans son oeuvre sa position vis-à-vis des révolutions de son temps et de toute révolution en général. En quoi sa réflexion peut-elle nous éclairer au mie siècle, au sujet des mouvements révolutionnaires qui se produisent à travers le monde ? Ce livre propose une réponse simple à cette question. Elle en surprendra plus d'un, d'autant que Kant apparaît d'ordinaire aux yeux de ses lecteurs, comme un réformateur, au mieux, comme un progressiste. Sous quelles conditions un droit de révolution est-il pensable ? L'est-il dans son rapport à la légalité, sous ses trois aspects historiques fondamentaux, légalité de la nature, légalité naturelle (de la raison dans l'histoire), légalité juridique ? Sinon, est-il envisageable en dehors de ce rapport ? Mais alors sur quelle instance rationnelle faut-il le fonder ? La méthode utilisée pour conduire cette recherche et parvenir à ce résultat étonnant est inédite, quoique dans l'esprit de la pensée de Kant. Elle consiste à subsumer les neuf propositions de cet autre ouvrage de l'auteur : Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique sous les neuf premières grandes catégories kantiennes. Les trois dernières catégories que nous déduisons se rangent dans la 4eet dernière catégorie de la Modalité. Celle-ci nous indique que la finalité de l'histoire universelle repose sur un jugement certain, une histoire qui utilise tous les moyens dont elle dispose pour parvenir à une meilleure fin possible, quoique non définitive. Parmi ces moyens, peut-être la révolution !

Poète de l'amour ? Poète humaniste ? Poète engagé ? Certainement. Mais surtout artiste du langage, à l'écoute des paroles qui le traversent : "Jamais une erreur les mots ne mentent pas". Cet essai propose une lecture originale de l'oeuvre poétique de Paul Eluard. Il demande avant tout de reconsidérer les définitions traditionnelles de l'humour et de reconnaître la pertinence d'un nouveau concept, celui d'effet humoristhétique. La réception des poèmes met en évidence le pouvoir ludique du langage poétique et permet de constater l'inadéquation fréquente des ambitions déclarées de la poésie avec les effets perçus. Cet essai décrit sous toutes ses formes l'humour en liberté dans l'idiolecte de Paul Eluard, mais il ouvre également la voie à une redécouverte sans préjugés des productions poétiques quelles qu'elles soient.