Berlin-Moscou-Berlin. La vie de Rudolf Herrnstadt

Il se fait que la cause du socialisme a besoin d'une articulation politique, et que cette articulation politique, bien que ne relevant pas exclusivement des partis, nécessite néanmoins l'instrument d'un parti. Aussi utiles et efficaces que puissent être d'autres éléments de pression dans le système politique - les syndicats, les mouvements de femmes, de Noirs, les écologistes, les militants pour la paix et beaucoup d'autres - ils ne peuvent pas ni, pour la plupart, ne souhaitent remplir la tâche principale des partis socialistes, qui consiste à injecter un "courant de tendance socialiste", par la parole et par l'action, dans le système politique et culturel de leurs sociétés. Ces partis sont bien sûr concernés par les questions immédiates, les griefs et les revendications, mais ils sont aussi, au-delà de cela, concernés par la dissolution effective des structures de pouvoir de la société capitaliste et leur remplacement par un ordre social fondamentalement différent, basé sur la propriété sociale et le contrôle des principaux moyens de l'activité économique, et gouverné par des principes de coopération, de liberté civique, d'égalitarisme et des arrangements démocratiques de loin supérieurs aux structures étroitement conditionnées par une logique de classe de la démocratie capitaliste. De nombreux partis de la gauche ont préconisé ces principes au fil des ans. Pour les raisons mentionnées ci-dessus, ils ont également souffert de grandes faiblesses, qui ont réduit ou annulé leur efficacité. Au plus vite ces faiblesses seront affrontées et surmontées, meilleures seront les perspectives de la progression socialiste.

Ce livre constitue une véritable somme jamais égalée du léninisme. Mais ce n'est pas seulement un bilan documentaire et une étude doctrinale, c'est aussi et d'abord l'histoire en mouvement d'un homme et d'une action qui changèrent la face du monde : une véritable épopée animée par l'élan des masses. Toutes les ressources de l'esprit et de l'énergie d'un homme et d'un parti mises au service de la révolution mondiale pour aboutir au premier succès, et à des conséquences que Lénine, mourant, put seulement entrevoir.

Pour Marcel Liebman, " le propre de l'historien est de dire ce qui a été, sans plus de respect pour les fétiches, les princes et les bonzes " et non de " sauvegarder les apparences de l'impartialité, prétendre à l'absolue sérénité et se soumettre aux exigences du conformisme académique ". Cette volonté de " faire œuvre de démystification " représente le fil rouge rassemblant ces portraits marquants du XXe siècle : M. Begin, L. Blum, Ch. De Gaulle, J. Jaurès, N. Khrouchtchev, V. Lénine, Mao Tsé-toung, P.-H. Spaak, L. Trotsky et E. Vandervelde. En écrivant ces esquisses biographiques, Marcel Liebman se confrontait à son tour à la difficile tâche de trouver un équilibre adéquat entre l'exigence de fixer son attention sur un individu et celle de restituer au social ce qui lui appartient.

Ce récit autobiographique a été salué par toute la critique lors de sa parution en 1977. Il a gardé toute sa force dans l'évocation d'"une famille juive pendant la guerre". En décrivant avec humour et émotion un monde de pourchassés qui se terrent, de résistants qui combattent, de "collabos" qui guettent et dénoncent, il met aussi à nu la force des différenciations sociales au sein d'une communauté juive en bute à la pire des persécutions. Mais Né juif doit aussi être relu à la lumière des événements de l'histoire récente au Proche-Orient. Car Marcel Liebman, disparu en 1986, ne pouvait séparer sa propre expérience de persécuté du sort réservé au peuple palestinien. Dans ces pages, Liebman se fait tour à tour témoin, historien et acteur engagé. Précurseur du dialogue israélo-palestinien, on retrouve, dans ce Né juif, la figure de l'intellectuel critique et intransigeant qu'il fut comme historien, enseignant ou militant politique.