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Les Fables de Maître Lie
LIE TSEU
NUISANCES
16,00 €
Épuisé
EAN :9782910386443
Si nous publions, après Les ?uvres de Maître Tchouang, ces Fables de Maître Lie autre écrit majeur du taoïsme philosophique, plus connu sous le titre de Vrai Classique du Vide Parfait, ce n'est pas que nous ayons l'intention de " diversifier nos activités " en créant une collection de " Classiques du taoïsme ", mais parce que s'y retrouve la même verve satirique, teintée ici d'accents utopiques. La liberté de ton, l'audace critique et la dérision à l'endroit de tout conformisme nous donnent la mesure de l'étroitesse de nos pensées et de nos moeurs. On se prend à rêver que ce livre, venu du fond des âges, en redorant pour un temps " le blason des chimères ", parvienne à en tirer quelques-uns du cauchemar collectif où nous maintient cet univers factice en décomposition.
Yann pensait que leur amour serait plus fort que tout, mais Ava disparaît soudainement sans prévenir en lui laissant une lettre d'adieu... La route du bonheur peut être parsemé d'embûches... Ava disparaît en ne laissant comme seule trace, une lettre d'adieu interdisant à Yann de la chercher. Mais il ne compte pas en rester là !
Dans la savane, Maki rencontre Zarafa. Mais la petite girafe est capturée pour être offerte au roi de France. Pour sauver son amie, Maki entreprend un voyage long et périlleux qui va le mener bien au delà de l'Afrique...
Résumé : Le Vrai Classique du vide parfait est un des textes les plus importants du taoïsme. De Lie-tseu on sait peu de choses, encore que Tchouang-tseu le considère comme une personne et non un mythe. Il naquit vraisemblablement vers 450 avant l'ère chrétienne ; on ne sait rien de sa mort. Il subsistait, paraît-il, grâce aux dons de ses disciples. D'après la diversité des thèmes que l'on trouve en cet ouvrage, on peut induire qu'il s'agit d'une chrestomatie édifiante, moins évidemment taoïste toutefois dans son esprit que le Tchouang-tseu. Le taoïsme dont il s'agit là paraît plus populaire, moins hostile à Confucius, mais aussi étonnamment chargé de récits de magie. Rien de surprenant car le taoïsme contient toutes sortes de composantes, dont la sorcellerie la plus naïve et la métaphysique la plus raffinée. Par sa complexité, son caractère combatif, ce grand texte taoïste témoigne de l'effervescence intellectuelle dans la Chine d'il y a deux mille cinq cents ans.
Voici un des textes les plus importants du taoïsme. Moins galvaudé que le Tao-tö king, il mêle récits magiques, entretiens philosophiques et conseils pour une vie adéquate à notre condition. II permet surtout de comprendre l'opposition radicale entre le taoïsme - refus de participer à l'agitation du monde et pratique du non-agir - et le confucianisme, activité diligente au sein du corps social. De Lie-tseu on sait peu de choses, sinon qu'il s'agit d'une personne et non d'un mythe. Il naquit vraisemblablement vers 450 avant notre ère, subsistait, croit-on, grâce aux dons de ses disciples, mais de sa mort, on ignore tout. Par la diversité de ses thèmes, ce recueil de textes édifiants, destinés à l'enseignement moral, illustre un taoïsme plus populaire, moins hostile à Confucius mais étonnamment chargé de récits de magie, mêlant la sorcellerie la plus naïve à la métaphysique la plus raffinée. Sa complexité comme son caractère combatif témoignent de l'effervescence intellectuelle dans la Chine d'il y a plus de deux mille cinq cents ans.