La politique en 100 mots

Que ce soit sur la scène économique et financière, dans les sphères diplomatiques ou médiatiques, il est de bon ton aujourd'hui de courtiser la puissance chinoise. Mais une tragédie inoubliable demeure comme une tache indélébile dans ce tableau d'une réussite annoncée: le Tibet, son peuple martyrisé, sa civilisation en péril. Claude B. Levenson, spécialiste de l'histoire et de la culture tibétaines, et familière du dalaï-lama, brosse ici une synthèse magistrale de cette question qui dérange. Elle montre comment, depuis Mao jusqu'à aujourd'hui, les prétentions chinoises, fondées sur la seule violence colonisatrice, constituent un déni absolu de la légitimité historique. Elle jette aussi un regard acéré sur le "Tibet des autres", celui de l'Inde et des Européens, celui des Américains et des organisations internationales: entre fascination et condescendance, entre beaux discours et compromissions, le monde est embarrassé par ce peuple singulier soumis au cauchemar, et par son chef spirituel irréductible et non violent.

Un portrait en texte et en image du peuple tibétain, de sa culture et du pays par l'une des plus grandes spécialistes du Tibet, biographe du dalaï-lama.Tout, ou presque, a déjà été dit sur le Tibet terre d'altitude nimbée de légende, et sur les Tibétains peuple en sursis depuis plus de 60 ans, et pourtant beaucoup reste à ajouter à leur propos. Un peuple, un regard - l'un comme l'autre - change au fil du temps, et, se retourner sur le passé pour scruter l'avenir ébauche un chemin sur lequel nous emmène Claude B. Levenson. Le regard se pose tout d'abord sur ce paysage à nul autre pareil, surnommé "le toit du monde", qui pose une empreinte et façonne à sa manière ceux qui l'habitent et le parcourent. Leçon magistrale et silencieuse d'humilité devant l'immensité: terre, homme et spiritualité sont ici intimement mêlés. Le voyage emprunte de nombreux détours: à l'intérieur, dans un pays fidèle aux traditions et à son chef spirituel mais de plus en plus lourdement occupé, défiguré; à l'extérieur, en divers recoins d'une communauté éclatée; et avec comme fanal, sur la voie du milieu, une silhouette devenue à beaucoup familière, celle d'un moine naguère dieu-roi maître de tous les pouvoirs dans un monde à part, redevenu pèlerin sur la terre par la force d'une volonté autoritaire qui a suffi à effacer les sentiers ancestraux de la recherche de la connaissance et de la sagesse. Claude B. Levenson nous offre un beau jeu de miroirs ou de mémoires par-delà l'Himalaya où le dernier mot revient toujours à la lumière.

Né en 1935 dans une ferme, au sein d'une famille de petits paysans, le Dalaï-Lama est, à trois ans, reconnu comme la quatorzième réincarnation du Bouddha de la Compassion. A Lhassa, loin du monde, il est initié à la sagesse et pratique la méditation. La découverte de la violence avec l'occupation chinoise, puis deux longs voyages à Pékin et Delhi, où il rencontre Mao et Nehru, brisent ce temps immobile. Enfin, l'exil : déguisé en soldat, le Dalaï-Lama fuit le Tibet. Il va avoir vingt-quatre ans. Claude B. Levenson a traduit, entre autres, les enseignements du Dalaï-Lama et publié de nombreux ouvrages sur le Tibet. A travers ce récit, elle analyse les héritages et les signes particuliers qui ont pu annoncer un tel destin.

En quoi la quête de vérité, ou de connaissance, d'un homme ayant vécu il y a 25 siècles, dans un contexte fort différent du nôtre, peut-elle concerner les hommes d'aujourd'hui ? Parce que le bouddhisme est à la fois une philosophie, une religion, un art de vivre, une manière d'appréhender le monde, et bien plus encore, il tend son propre miroir à nos sociétés. A partir de la vie de celui qui s'" éveilla ", Bouddha, cet ouvrage nous invite à emprunter les chemins qui se rejoignent sur l'Octuple sentier de la doctrine originelle et dessine l'histoire et la géographie du bouddhisme. Connaissance, sagesse, tolérance, droiture, persévérance, réflexion et beauté émaillent cette quête de vérité que chacun peut choisir de mener.