Zébulon ou le chat

Que nous disent nos ancêtres dans le patrimoine architectural qu'ils nous ont légué ? Quel message essentiel se sont-ils donné la peine de laisser un peu partout, dans des matériaux et formes d'expression capables de résister aux assauts du temps et des modes ? Cet ouvrage montre comment se formulent et se déploient, dans le patrimoine, les différentes phases d'un processus alchimique de transformation possible et salutaire de soi. C'est la Métanoïa. Ce livre apporte un triple fondement à la philosophie du patrimoine : scientifique, psychique et métaphysique. L'herméneutique du patrimoine, de fait, rallie et relie corps, âme et esprit.

Vous êtes-vous déjà interrogé sur le sens caché de certains symboles présents autour de vous, dans les rues que vous empruntez chaque jour ? Avez-vous déjà levé les yeux vers un fronton de porte en vous demandant quelle signification profonde pouvait bien dissimuler telle ou telle représentation ? Nous avons l'habitude d'évoluer dans certains lieux qui nous sont familiers sans nous douter qu'ils sont riches de sens et recèlent certains signes et symboles forts qui n'attendent que d'être traduits et interprétés si l'on possède les clefs adéquates. C'est dans cette fabuleuse quête que nous entraîne l'auteur Stéphan Levacher, professeur érudit de lettres et de philosophie en plein coeur du célèbre quartier de Montmartre. Pas à pas, l'auteur nous révèle la voie d'un chemin initiatique que le profane peut suivre pour découvrir les mystères cachés de ce lieu emblématique. Suivez l'auteur dans cette exploration inédite de notre patrimoine et approfondissez votre connaissance de vous-même en marchant dans ses traces. A propos de l'auteur Stéphan Levacher est diplômé de la Sorbonne, éducateur ainsi que professeur de littérature et de philosophie au lycée. Son chemin d'écriture passe par l'exégèse d'écrivains, de peintres, de cinéastes, et par ses propres lignes de sens. Il se définit comme un herméneute, un lecteur d'images qui viennent des profondeurs de la psyché humaine. Ses recherches, très intuitives, s'appuient entre autres sur les référentiels de la philosophie hermétique, de l'alchimie spirituelle et de la psychologie des profondeurs de Carl Gustav Jung, fondateur de la psychologie analytique. Il propose régulièrement des conférences au sujet de la philosophie du patrimoine.

Les approches rhétorique, sociologique et historique sont convoquées au sein d?une étude portant sur trois siècles, pour mettre en lumière des aspects méconnus de l?Histoire naturelle de Buffon: son élaboration et sa réception reposent sur des interactions nombreuses et de natures diverses entre l?auteur et ses lecteurs. Buffon s?inscrit dans le partage d?une communauté culturelle avec son public. L?histoire de l?Histoire naturelle, à bien des égards, est plus riche de la participation de ses lecteurs qu?on ne le pense ordinairement.

Faites vos classes auprès de Colette, Renaud, Jehan-Rictus, Bossuet, Laclos, Vialatte, Delarue-Mardrus, Audoux, Ponge, et de quelques auteurs contemporains. Découvrez vos préférences, tendances et résistances, et déployez vos propres possibilités. 30 ateliers proposant exercices préparatoires, consignes d'invention et d'imitation, pour développer votre agilité en vous appuyant successivement sur des textes très divers, vous approprier des façons de faire variées, explorer de nouveaux territoires d'expression. Aux exercices d'écriture sont associées des "démonstrations" vous permettant de mieux voir dans votre travail ce qui y est réussi et ce qui peut y être amélioré. Je voudrais écrire une chanson pour le mariage de mon frère ; trouver des mots consolants pour mon ami qui s'enferme dans la solitude ; écrire à mes parents pour m'exprimer sur un sujet délicat sans perdre le contrôle de mes émotions ; écrire mes mémoires avec les expressions qui sauront mieux communiquer mon expérience à mes proches ; écrire mon journal intime en trouvant la manière particulière de relater chaque anecdote ou de transcrire chaque émotion au plus près de mon vécu ; je veux m'exprimer en évitant les facilités, les pauvretés, les expressions toutes faites, car gagner en liberté dans mes façons de m'exprimer, c'est être plus libre d'une manière générale.