Aux sources de l'imaginaire

Pendant les premiers mois du Printemps arabe, se rencontrent au théâtre El Hamra, Adel Habbassi et Gérard Astor, directeur du théâtre de Vitry. Sur fond de tensions sociopolitiques, dans le monde arabe et en Europe, des séjours communs sur les deux rives de la Méditerranée scellent leur amitié. Une question s impose alors: comment l art et la culture aident-ils à maîtriser le chaos de notre Histoire? Ce partage va fonder une ""Poéthique"" de l homme et du monde, le théâtre posé au coeur cette enquête.

Résumé : Cet ouvrage comprend quatre textes qui sont tout autant des "exercices" que des pièces de théâtre. Ils tracent des "labyrinthes" dans une oeuvre de vingt ans, de l'inédite Histoire d'un Prince à Rouge rouges en cours d'écriture. Autour de personnages élevés au rang de figures : l'Africaine Acha, vieille de cinq mille ans, le jeune Lakhdar décapité conduisant Eric le poète dans les Enfers, trois couples mythiques se répondant en écho, et la violence des rapports dans le monde du travail. Avec une seule destination : ce qu'en feront les lecteurs, les amateurs et professionnels de théâtre, les spectateurs. Ces textes sont accompagnés de paroles proches, par l'universitaire Adel Habbassi, le metteur en scène Nicolas Hocquenghem et le directeur de théâtre Christophe Adriani.

« La disproportion entre la grandeur de ma tâche et la petitesse de mes contemporains s?est manifestée en ce que l?on ne m?a ni entendu, ni même aperçu. Je vis du seul crédit que je m?accorde. Peut-être même mon existence est-elle un préjugé?? » Comment un jeune professeur, passionné par les Grecs et par Wagner, devient-il le philosophe le plus courageux de son temps, capable de dynamiter l?idée qu?on avait de toute croyance? De réévaluer toute morale à l?école du soupçon? De débusquer, au plus profond de la vérité, du langage, et de l?homme même, des puissances hostiles à la vie? Friedrich Nietzsche (1844-1900) a tout sacrifié à ce projet, tout ce qui comptait pour lui, jusqu?à sa santé et à l?amitié. Se vouant à la solitude, il tente de transfigurer la souffrance pour surmonter l?humain. Derrière les figures de l?esprit libre, de Zarathoustra ou deDionysos, il avance masqué. Mais Nietzsche a aimé la vie au point d?en vouloir l?éternel retour, quitte à devenir fou, préférant passer pour un pitre plutôt que pour un saint.

Romancière, essayiste, psychanalyste, Lou Andreas-Salomé (1861-1937) est avant tout un esprit libre. Philosophie, poésie et psychanalyse ont été pour elle les instruments d'une seule grande affirmation : le lien indissoluble entre l'individu et la vie tout entière.4e de couverture : "Être seule, vivre intérieurement pour soi, est pour moi un besoin aussi impérieux que le contact et la chaleur humaine. Besoins aussi forts et passionnés l'un que l'autre, mais séparés et sujets au changement et à l'alternance, et c'est précisément cela qui paraît infidèle et inconstant." Romancière, essayiste, psychanalyste, Lou Andreas-Salomé (1861-1937) est avant tout un esprit libre. À vingt ans, elle fait le pari d'une amitié philosophique avec Nietzsche, et joue avec le feu de son amour. À trente, compagne de Rilke, elle le guide sur la voie de la création, et se dérobe à sa passion. À quarante, elle est accueillie par Freud comme sa disciple la plus intelligente, et lui fait accepter ses hérésies. Femme parmi les hommes, elle a rêvé d'un "monde de frères", de mariage sans sexualité, de maternité sans procréation, d'inconscient sans pulsion de mort. Philosophie, poésie et psychanalyse ont été les instruments d'une seule grande affirmation : le lien indissoluble entre l'individu et la vie tout entière. Lou Andreas-Salomé n'aura eu qu'une obsession - qui est aussi le titre d'une de ses nouvelles : "le Retour au Tout".