LE DIRE D'HIPPOCRATE. CONTREPETERIES A USAGE MEDICAL (AVEC LEURS SOLUTIONS) - CONTREPETERIES A USAGE

Cet essai a pour ambition de permettre aux personnels du domaine médico-social, des administrations et des entreprises en contact avec les migrants de réféchir sur leur communication et de travailler ce que les auteurs appellent la posture transcuturelle . Le but n est pas d être ""incollable"" sur toutes les cultures du monde mais d acquérir la façon de se comporter et de communiquer quelle que soit la culture en présence.

L?éthique d?une société est aussi à évaluer par la manière dont elle traite ses étrangers et à la place qu?elle donne à ses malades, notamment ceux atteints de troubles mentaux. Communication et migration se conjuguent au pluriel. Comment accompagner, écouter, comprendre et mieux soigner ces êtres qui, quand ils viennent d?un ailleurs étranger et lointain, peuvent avoir des racines culturelles qui confrontent professionnels et cliniciens à une " inquiétante étrangeté ".

L'idée de ce livre nous est venue, il y a longtemps, d'une parole de Renan, dans sa Vie de Jésus. "Si le miracle, dit-il, a quelque réalité, mon livre n'est qu'un tissu d'erreurs". A l'époque où parut la Vie de Jésus, il était peut-être moins facile qu'aujourd'hui de confondre la tranquille audace de ce défi jeté à la conscience chrétienne, à la foi du genre humain, à la critique historique. En effet, c'est seulement vers la date de la publication de la Vie de Jésus que se manifesta, dans notre pays, un phénomène qui semblait une réponse de la Providence aux blasphèmes de la libre pensée, je veux parler de l'éclosion inusitée parmi nous de faits surnaturels, en particulier l'apparition de Lourdes, les miracles éclatants qui la confirmèrent et dont la série, non interrompue, finit par s'im- poser à l'attention des plus incrédules. Vers le même temps, à côté de phénomènes purement surnaturels, c'est-à-dire de miracles, où se révélait clairement l'intervention directe de la main divine, on vit se produire, en dehors du monde religieux, une multitude de faits bizarres, déconcertants pour l'orgueil de la science, inexplicables par aucune loi connue de la nature et même en révolte ouverte contre les plus connues et les plus assurées : phénomènes extraordinaires que l'Eglise (qui les distingue soigneusement des miracles proprement dits) reconnaît comme possibles, comme souvent réels, et attestant, en ce monde, par la permission divine, une intervention libre, consciente, personnelle, d'intelligences qui ne sont ni celles de Dieu ni celles de l'homme et, en ce sens, préternaturelles, celles des puissances infernales.