Les écueils de la destinée

A petites doses, l'anxiété est normale et même nécessaire. Elle nous protège contre les dangers et nous booste avant une échéance. Toutefois, quand elle se fait excessive, cette émotion devient nuisible. Anxiété généralisée, trouble panique, anxiété sociale, phobies, trouble obsessionnel compulsif : chez près d'une personne sur cinq, les troubles anxieux induisent une souffrance ainsi qu'une difficulté à fonctionner au quotidien. A force de se faire du souci pour tout et pour rien, les angoissés accumulent les évitements et voient leur vie se rétrécir. Ils sont guettés par l'épuisement et la démoralisation, avec un risque élevé de basculer dans la dépression. Symptômes, causes, diagnostic, traitements efficaces et prévention des rechutes : connaître sa maladie est le premier pas pour sortir du cercle vicieux de l'anxiété. Ce livre accompagne les patients tout au long de leur parcours vers le retour au calme. Il constitue aussi un soutien pour leurs proches, souvent démunis face à des peurs qui les dépassent.

Pensée du désastre, penser le désastre, que pourrait être la tâche de l'anthropologie en ce lieu déraisonnable ? Les contributions rassemblées dans ce volume interrogent chacune les plis d'une rupture, la présence constante d'une déchirure, tenant ensemble simultanément l'épuisement du désastre et la création nécessaire à la survie, à la possibilité d'une vie en commun. Certaines d'entre elles concernent plus spécifiquement la question du savoir et de ses modalités de connaissance. Quelle place a pris ou devrait prendre le désastre dans la construction du savoir anthropologique ? Quelle anthropologie peut émerger des polyphonies propres aux victimes, aux persécuteurs et aux observateurs du désastre, que ce soit pour penser les formes de résistance aux désastres naturels, sociaux ou politiques, l'après Shoah, les coulées de boue au Venezuela et les inondations en France, ou la question du viol, notamment en Inde ? D'autres s'attachent à un problème d'articulation, de la pensée du désastre et de la pensée conservatrice, du bouleversement radical et de son assise sociale ; articulation qui entraîne vers une désarticulation, vers cette rationalité au plus près de la déraison, opposée à la raison commune. Les ressorts créatifs des productions testimoniales, quelles que soient leurs formes, font émerger de nouvelles praxis : communauté de lépreux en Inde, théâtre d'usagers psychiatriques au Brésil, ou témoignage d'une femme algérienne. Les extraits du journal de l'écrivain Elisabeth Inandiak nous plongent au coeur des remous sociaux et de la réinvention quotidienne des sinistrés des nuées ardentes du volcan Merapi, à Java en 2010.

Lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate, Jérôme est âgé de cinq ans. Il est le fils unique d'une famille de mineurs de fond de la ville de Douai. Il grandit dans une maison d'accueil et d'éducation. Sa mère vient régulièrement lui rendre visite pour maintenir leurs liens affectifs, pendant que son père s'engage dans la Résistance et combat farouchement l'occupant allemand. Lorsqu'il a 14 ans, ses parents décèdent et son existence se trouve ensuite tourmentée par de nombreux aléas auxquels il devra faire face. Face à cette lutte de tous les jours, Jérôme devra faire preuve d'une grande combativité. Né en France, Fabien Soucaille a fait ses études secondaires à Ales et a obtenu une licence de Lettres modernes à l'université de Montpellier. Il écrit des romans depuis plus de dix ans et signe avec Les écueils de la destinée son premier ouvrage aux Editions Vérone.