Par-devant le bien et le mal. En liberté sans condition

Biographie de l'auteur Docteur en Préhistoire, directrice de recherche au CNRS, spécialiste internationalement reconnue des comportements des Néandertaliens et des premiers hommes modernes d'Europe, Marylène Patou-Mathis est l'auteur de plusieurs livres, parmi lesquels Préhistoire de la violence et de la guerre (Odile Jacob, 2013), Le Sauvage et le préhistorique, miroir de l'Homme occidental (Odile Jacob, 2011), Mangeurs de viande, de la préhistoire à nos jours(Perrin, 2009), Néandertal, une autre humanité (Perrin, 2006). Longtemps journaliste avant de devenir éditrice, Pascale Leroy est également l'auteur, chez Anne Carrière, de Voyage au bout de l'angoisse (1997) et de Dix ans en quarantaine (2007).

Dire non est essentiel pour se différencier et s'affirmer. Mais à trop dire non, on risque de s'enfermer dans un refus systématique et de se couper des autres, considérés comme autant d'entraves à ses désirs. Pour se construire, l'être humain a aussi besoin de s'identifier et de dire oui . . . Chef du service de psychiatrie infanto-juvénile du CHU de Poitiers, professeur de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent, Daniel Marcelli est l'auteur de plusieurs ouvrages dont L'Enfant, chef de la famille (Albin Michel).

Loin des autres monarchies, la monarchie parlementaire méritait bien un essai de connaissance, voire de reconnaissance de son patrimoine européen. Dans cet esprit, un retour aux origines avec la philosophie grecque, le droit romain et l'Eglise est apparu nécessaire. L'auteur privilégie ainsi la volonté délibérée plus que la volonté absolue et la notion de devoir plus que celle de pouvoir. Bien différente de la volonté d'un seul, cette monarchie renvoie au commandement et cultive avec élégance ses références comme ses différences. La thèse du livre se déploie en deux mouvements : d'abord la légitimation de la monarchie par la délibération, ensuite sa rationalisation, avec notamment l'inédite séparation des devoirs. L'observation de huit monarchies actuelles, de la Belgique à la Suède, permet de mesurer la transmission d'un savoir patiemment enrichi au cours des siècles.

Résumé : " Pourquoi c'est moi ? " m'a demandé ma soeur en apprenant qu'elle avait une tumeur au cerveau. Sa question résonnait comme celle d'une petite fille injustement punie et je n'avais pas de réponse. Mais autour de nous beaucoup de gens savaient. Parce que, d'après eux, la maladie ne frappe jamais au hasard. D'abord personne ne croit plus au hasard, il y a toujours des raisons, des explications à tout, un vaste bric-à-brac de croyances à base de psychosomatique mal digérée. Je l'avoue, moi aussi j'ai cherché des réponses faciles, des liens de cause à effet évidents, des fulgurances éclairantes. Jusqu'au jour où j'ai compris qu'il n'y avait jamais aucune raison raisonnable d'être malade. Et qu'aucune explication ne donnerait jamais de sens à l'insensé. Et finalement j'ai trouvé la réponse au pourquoi de ma soeur. Et la réponse la voilà : " Mystère et boule de gomme ! " L'une des soeurs de Pascale Leroy est atteinte de la même tumeur au cerveau qui a emporté leur mère vingt-cinq ans plus tôt. Entretemps, une autre, à la gorge, avait emporté leur père. Les médecins sont formels : pas de cause génétique, pas de transmission héréditaire. Pourquoi moi ? se demande sa soeur. Pourquoi elle, et pas moi ? se demande Pascale. La question est légitime. Tout malade, tout proche de malade se la pose. Mais cette folie de l'époque de trouver des explications à tout ? Comme s'il s'agissait de rendre chacun responsable de sa maladie. Alors elle a voulu raconter, témoigner de sa longue relation forcée avec le cancer. Souhaitant déculpabiliser les malades et leur entourage en rappelant cette dimension de l'existence qu'on tente de nier parce qu'elle nous fait peur : celle du mystère. Objectif réussi : dans son récit très personnel, taillé à l'humour noir (le pathos n'est pas le genre de la maison), dans les situations qu'elle décrit - les rendez-vous avec les médecins, les chimios à l'hôpital, les retours à la maison, les fous rires et les larmes, l'accompagnement de sa soeur jusqu'à la fin, comment on tient face à ça, comment on craque, comment la vie continue malgré tout... -, nous nous projetons, nous nous retrouvons. Et ça fait du bien.