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L'épître aux Galates
Lémonon Jean-Pierre
CERF
33,00 €
Épuisé
EAN :9782204086493
L'objectif principal de ce commentaire est de faire apparaître la dynamique du texte pris comme un ensemble. Après une traduction de travail, la plus littérale possible, où sont abordées aussi les questions de critique textuelle, puis la bibliographie propre du texte étudié, la partie "Interprétation" donne une explication de l'ensemble de chaque péricope en tenant compte de l'articulation du texte. Elle se veut accessible à un large public (enseignants et étudiants en théologie, prêtres, pasteurs, laïcs qui ont une formation théologique, spécialistes des littératures de l'Antiquité). Les mots grecs y sont systématiquement translittérés. La partie "Notes" est plus technique et destinée à éclairer des points relevant de la philologie ou de l'histoire. Elle apporte aussi des états de la question non repris dans la partie "Interprétation". Biographie de l'auteur Jean-Pierre Lémonon, prêtre du diocèse de Valence, est professeur émérite de la faculté de théologie de l'Université catholique de Lyon où il a enseigné l'exégèse du Nouveau Testament, en particulier les littératures paulinienne et johannique, et l'histoire du Ier siècle. Ses publications portent sur le milieu du Nouveau Testament et les lettres pauliniennes.
L'Esprit Saint... Dans la Bible il prend la forme d'un feu, d'une colombe, d'un souffle... Les symboles ne manquent pas pour désigner la Troisième Personne de la Trinité. Reconnu à travers les dons des langues ou de guérison, l'Esprit Saint demeure pourtant source de multiples interrogations. Qui est-il vis-à-vis du Père et du Fils? Etait-il présent dans l'Ancien Testament? Jésus en a-t-il parlé? Pourquoi est-il objet de conflit entre les orthodoxes et les catholiques? Comment reconnaître ses signes aujourd'hui? Jean-Pierre Lémonon, exégète et théologien, éclaire une à une ces questions, en partant de lévolution récente du paysage religieux. Trop longtemps reléguée dans la sphère intime, son action inspire l'Eglise mais aussi la vie des hommes et des femmes de la planète quelles que soient leurs croyances. A partir du Concile Vatican II, l'Esprit retrouve une place significative dans la théologie catholique. Cet ouvrage invite à parcourir l'Ecriture et la Tradition pour redécouvrir aujourd'hui la fécondité de l'Esprit qui, selon l'Evangile, "souffle où il veut".
Résumé : Comment aborder le plus singulier, le plus mystique et le plus catéchétique des évangiles, celui du " disciple aimé " ? C'est une véritable initiation à une lecture totale de ce texte que livre ici en exégète et pédagogue Jean-Pierre Lemonon. Pourquoi l'évangile de Jean n'est-il pas lu à la messe en dehors des grandes fêtes ? A quoi servent toutes les connotations symboliques qu'on y trouve ? Pour initier à la lecture du 4e évangile, réputé plus difficile d'accès, Jean-Pierre Lemonon se fait ici pédagogue. Chaque passage du texte néotestamentaire fait l'objet de trois étapes : d'abord une lecture de l'évangile assortie de questions pour construire sa propre interprétation ; puis vient le commentaire qui permet de confronter sa lecture à celle qu'en fait Jean-Pierre Lemonon, et enfin la présentation de divers documents et de brèves synthèses théologiques qui aident à prendre conscience de l'apport de l'évangile selon saint Jean à la connaissance de Jésus-Christ. Un manuel !
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la Lettre aux Romains de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs et chrétiens. L'analyse exégétique de l'ensemble de la Lettre aux Romains permet à l'auteur de montrer que pour Paul, apôtre des gentils, Israël a toujours un rôle clef. Paul a-t-il été cependant entendu dans l'histoire? Le rapport à la tradition pesant d'un grand poids dans le dialogue judéo-chrétien, M.-H. Robert explore la réception diversifiée de Rm 9 - 11 au fil des siècles et dans différents contextes confessionnels. Entre ignorance envers Israël, déni, refoulement, intérêt, bienveillance, débats, engouements, la gamme est large. Au xxe siècle, les Églises ont promu un nouveau regard sur Israël, mais dans les discours et les priorités, la mission se passe du rapport à Israël. Pourtant, bénéficiant de l'appel sans repentance de Dieu (Rm 11,29), Israël a une mission particulière dans le monde, que l'Église rejoint, dans le cadre d'une mission commune, par sa propre mission. Fruit d'une thèse novatrice, le livre ouvre des perspectives très stimulantes pour la missiologie.
Résumé : Les textes gnostiques anciens n'étaient accessibles qu'à travers les citations des Pères de l'Église acharnés à les combattre, quand, en 1945, on découvrit à Nag Hammadi (Haute-Égypte) douze livres reliés en cuir et plusieurs feuillets d'un treizième : toute une bibliothèque gnostique sur papyrus, en traduction copte, qui procurait enfin la rédaction complète de plusieurs écrits discutés par les philosophes néoplatoniciens et les hérésiologues chrétiens, comme l'Évangile de vérité, attribué à Valentin, le Livre des secrets de Jean, ou le célèbre Évangile de Thomas. La Pléiade propose la première traduction française intégrale de cette bibliothèque, complétée par les textes, en partie parallèles, du manuscrit de Berlin. De genres très divers (apocalypses, évangiles et actes apocryphes, dialogues de révélation, homélies, rituels initiatiques, etc.), ces écrits relèvent de plusieurs courants. Polymorphe par essence, le gnosticisme n'a jamais constitué une religion institutionnelle. Qu'est-ce que la gnose dont se réclament les gnostiques ? C'est le pouvoir pour l'homme de recouvrer ce qu'il y a en lui de divin. La voie qui mène à cette connaissance passe à la fois par la tradition authentique des grands ancêtres, gratifiés de révélations secrètes, et par l'intuition spirituelle de chacun. Exploration de la conscience et quête des livres disparus sont les deux faces indissociables d'une même remontée vers l'être. Se connaître soi-même, c'est aussi bien connaître Dieu et le chemin de l'ascension, inverse de la déchéance d'ici-bas. La disparition des communautés gnostiques n'a pas entraîné celle de l'idée même de gnose : au seuil du XXIe siècle, le rêve d'une connaissance totale et rédemptrice de la destinée humaine continue de hanter nos contemporains.
Comment le Nouveau Testament a-t-il été constitué ? Pourquoi et comment les évangélistes ont-ils écrit ? Que s'est-il passé dans l'Eglise du ier siècle qui a vu l'apparition progressive des textes témoignant d'une foi nouvelle ? En moins de trois générations, le Nouveau Testament est passé du stade oral (30-50) au stade épistolaire (50-70) puis au stade narratif (70-100). "Plus tard tu comprendras" : ce mot qu'adresse Jésus à Pierre au moment de lui laver les pieds annonce une foi en devenir, assimilant graduellement le sens de ce qui a été reçu durant la vie terrestre du Christ. Ainsi ces étapes sont révélatrices d'une maturation et d'un approfondissement du mystère. De l'une à l'autre, quelle part de continuité et de dépassement peut-on observer ? En expert de ces questions, Michel Gourgues s'attache à la transmission des points fondamentaux du noyau de la foi : la considération apportée à la croix de Jésus, la mort de Jésus comme événement de salut et le mystère pascal de Jésus. Une rencontre avec la foi des tout premiers chrétiens. Dominicain, Michel Gourgues enseigne le Nouveau Testament au Collège universitaire dominicain (Carleton University) à Ottawa et Montréal. Directeur de la revue Science et Esprit et membre du comité de rédaction de la Revue Biblique, il est également professeur invité à l'Ecole Biblique de Jérusalem.
Le texte de la Bible de Jérusalem. Des explications théologiques. Des clefs pour comprendre le sens. Des propositions de lectures pour mieux l'aborder. Des questions pour en débattre. Des pistes pour prier en groupe ou seul. L'évangile de Jean, souvent considéré comme le plus mystique des évangiles, forme le cinquième titre de cette collection. Un véritable compagnon pour lire la Bible, réunissant les meilleurs spécialistes au service d'une pédagogie pour tous.
Résumé : SI vous cherchez encore la notice d'utilisation de votre bible, ou si elle prend gentiment la poussière ; SI votre seul souvenir de Moise, ce sont les chansons du Prince d'Egypte ; SI vous pensez qu'avec de nouveaux mots comme pentateuque, sapientiaux ou psaltérion, vous pourriez enfin battre votre grand-mère au scrabble ; SI vous voulez comprendre pourquoi Jésus nous compare sans cesse à des moutons ; SI vous n'avez jamais lu le Nouveau Testament jusqu'au bout parce que l'Apocalypse, ça fait vraiment trop peur ; Voici le kit de survie pour apprendre à lire la Parole de Dieu.