Anglais 3e LV1 New Spring. Workbook, A2-B1, Edition 2009

Impressions, sensations volées aux paysages naturels, aux intérieurs et aux rituels japonais. Autant d'images qui évoquent la fascination de Françoise Lemarchand pour l'esthétique nipponne. Loin des villes et des hautes technologies, le Japon qui se niche au-delà des montagnes est tout en quiétude, délicatesse et tradition.

En partage, l'amitié et l'émerveillement de deux artistes. Depuis longtemps, le parc de Versailles les inspire. Dans les jardins transfigurés par la neige, les images de Françoise Lemarchand, les mots d'Aline Le Grand sillonnent les allées, invitent à un voyage poétique dans les pas d'une rêveuse du XVllle siècle, Madame Adélaïde.

En 2003 naît la revue Canopée, fruit d?une collaboration entre des hommes intéressés par l?écologie, tous mus par un même désir de liens, de sens, de sobriété et d?humanisme. A l?origine, un projet de Françoise Lemarchand, cofondatrice avec son mari de Pier Import et de Nature et Découvertes. Leurs voyages et leurs rencontres nourrissent une réflexion sur les rapports entre l?être et son environnement. La photographie devient pour Françoise un outil de transmission, avec une prédilection pour la variété des cultures du monde, des traditions populaires et de la beauté de la planète. Elle imagine alors Canopée, à raison d?une parution annuelle, privilégiant la qualité à laquantité. Textes et images viennent illustrer le propos, la maquette et le papier donnant à cette revue une élégance inhabituelle dans les milieux de l?écologie. Pourquoi le mot ?canopée?? La canopée est l?étage supérieur de la forêt, en contact direct avec l?atmosphère libre. Elle est considérée comme un écosystème en tant que tel, notamment en forêt tropicale où elle est particulièrement riche en biodiversité. Un joli mot pour une revue qui va explorer le monde en prenant un peu de hauteur! En 2003, on ne parle pas encore beaucoup d?écologie et Canopée, tant dans la forme que dans le fond, fait figure de défricheur. Avec sa baseline, ?Pour une écologie de la Terre, du corps et de l?esprit?, elle attire un lectorat demandeur de sens et de beauté. De nombreuses personnalités livrent réflexions et images: Jacques Lacarrière, Yves Paccalet, Daniel Pennac, Eliette Abecassis, François Cheng; l?historien Michel Pastoureau; le sociologue Michel Maffesoli; le biologiste Francis Hallé; le philosophe Edgard Morin; l?explorateur Jean-Louis Étienne; les cinéastes Jacques Perrin, Coline Serreau; les photographes Yann Arthus-Bertrand, Hans Silvester, Sarah Moon, Raymond Depardon, Salgado, Reza, Willy Ronis; le compositeur Pascal Dusapin; lesartistes Andy Goldsworthy, Fabienne Verdier, Frans Krajcberg; le designer Philippe Starck; l?architecte Shigeru Ban; les activistes Nicolas Hulot, Wangari Maathai, Alice Waters, Vandana Shiva? Pour le neuvième numéro, le fil conducteur est ?la dynamique du vivant?. Il apparaît en effet qu?une véritable lame de fond, une dynamique de groupe, une intelligence collective soient en train de fédérer des énergies. Ce sont les sociétés civiles qui agissent, des inconnus ou des anonymes qui travaillent dans l?ombre et dont la générosité semble sans limites, permettant l?élaboration d?un système de réseaux coopératifs ou associatifs, d?échange et de partage, un vrai bouillonnement créatif, une multitude d?initiatives locales, vivier du futur. Ce numéro propose de belles rencontres: Patrick Bouchain, les paysans de Terra Madre, les nouveaux wwoofers, Pierre Rabhi et ses religieuses de Solan, le green tech en Californie, l?astrophysicien Trinh Xuan Thuan, le psychiatre Christophe André avec son introduction de la méditation à l?hôpital, des experts qui veulent changer le monde avec une fourchette, Tristan Leconte, icône du commerce équitable?, de même qu?un voyage au Guatemala et, aussi, des coups de coeur littéraires?

Tous les voyageurs de l'Himalaya ont rêvé de ce royaume caché entre l'Annapurna et le Tibet, qui restait désespérément fermé aux visiteurs. On dit que Kipling en a fait le " Kafiristan " de son livre L'Homme qui voulut être roi. Ses frontières s'étant récemment entrouvertes, quelques rares invités ont pu découvrir un pays à la hauteur du mythe du paradis perdu que nous portons en chacun de nous. Au c?ur d'une montagne grandiose et terrible à la fois, le peuple du Mustang a su préserver une communauté forte et riche, vivant en parfaite harmonie avec son environnement. Une des ultimes communautés libres du bouddhisme tibétain, il a gardé intacte cette religion qui irradie la vie de tout son peuple. Ce petit pays, qui ne connaît aucun des bénéfices ni des méfaits du monde moderne, envoie à celui-ci, s'il veut l'entendre, une vraie leçon de sagesse et d'équilibre.