Faire place

Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "

Il paraît difficile de dissocier L'exode et la nuée et La pierre à voix, tant la même poésie s'y fait entendre, qui sonne toujours juste. Hors de toute formule apprise, sans vaine concession à la modernité, le poète trouve ses instruments au plus intime de lui-même. C'est d'ailleurs moins une forme qu'une présence que chacun des poèmes suscite, avec sa densité limpide et vibrante. Jean-Pierre Lemaire a l'art de choisir et de placer les mots, et, même quand il emploie les tournures et les vocables les plus simples, il réussit à les transfigurer. Il les accorde aux formes du monde visible ou à la vérité de l'expérience la plus intérieure. D'autres fois il les fait baigner dans une lumière spirituelle d'où surgissent des figures mythologiques ou bibliques.

Dans ses recueils antérieurs, Jean-Pierre Lemaire prenait la poésie comme une "seconde chance" : revoir, réentendre, à la faveur des vers, les êtres et les signes que sa vie précédente avait laissés dans les "marges du jour" . Il faut cependant que la vie revécue rejoigne celle qui attend aujourd'hui d'être vécue ; c'est ce confluent difficile qu'aborde le nouveau recueil. Il s'agit de trouver une autre sortie au "tunnel sous la mer" où le poète s'était découvert "presque frère des plus pauvres" . Chaque poème s'efforce de limer ce "presque" , dans la lumière de la rencontre et le temps de la patience.

Résumé : " Le poème de Jean-Pierre Lemaire, énonce Jean-Marc Sourdillon dans sa préface, se partage en deux temps égaux et cherche à cerner l'instant d'un passage. Passage d'une aprèsmidi d'été, d'un nuage ou d'autre chose que figure pour nous le sapin au premier plan. Il n'y a, rassemblés par le regard, que des éléments empruntés au décor ordinaire et étagés en plans : le ciel, le nuage, un sapin. Le tout est d'une simplicité désarmante. Mais la disposition du poème, l'étalement du blanc dans les marges, la fragile échelle des vers dans tout ce blanc soulignent le mouvement qui relie ces objets et modifie leurs positions respectives. L'événement, du coup, est moins dans le passage du nuage que dans ce qui, à la faveur d'un changement d'accommodation, se passe dans le regard de l'observateur, ce mouvement de bascule qui ouvre sur un silence teinté d'inquiétude. Finalement, ce qu'est le pays derrière les larmes, un poème de l'enfance nous le dit très simplement. C'est le pays qui est au-delà de la porte au fond du jardin : " celle qui battait entre le monde et nous / c'était la porte en bois au fond du potager / dont le bruit signalait le retour de ton père / Au-delà commençaient les rails / la fumée, les hommes, les locomotives... " Pays imminent qui s'annonce dans les mots mais ne s'atteint que dans une certaine façon de vivre au long du temps avec leur aide et sous leur éclairage. Dans la géographie intérieure de Jean-Pierre Lemaire, ce pays porte un nom qui est aussi celui d'un lieu réel, un monastère au-dessus de la mer à Menton : L'Annonciade. "