Le retour à la Terre

Marin Venius est conseiller municipal écologiste de la ville de Poissy. Un matin, en se rendant à une réunion, son pied s'engouffre par mégarde dans une infâme crotte de chien. Pris de colère contre les anti-citoyens qui refusent de ramasser les déjections de leur canidé, malgré les Toutounet présentes partout dans la ville, Marin projette d'assainir Poissy, en employant les grands moyens. Hélas, des forces obscures, nauséabondes et salement anti-citoyennes semblent s'atteler à déjouer les plans de Marin. Le héros de l'écologie parviendra-t-il à nettoyer l'univers de la merde qui, en un contre-plan diabolique, semble vouloir l'ensevelir ?

France 2029. Alain Barfol, professeur de philosophie et militant de gauche, commet sans le vouloir un acte sacrilège que la société désormais dirigée par les valeurs d'un féminisme militant ne lui pardonne pas. Il est alors interné dans un centre de rééducation où on lui impose de se défaire de ses stéréotypes machistes, sous peine de ne pouvoir réintégrer ses fonctions. Alain Barfol parviendra-t-il à se réinsérer dans la nouvelle société féministe ou bien devra-t-il rompre avec elle en s'affiliant aux rebelles masculinistes ? Comédie romanesque posant la question du devenir du masculin, sous l'hypothèse devenue classique d'une féminisation du monde occidental, ce livre est aussi une réflexion sur la permanence des enjeux de pouvoir (le pervers n'est jamais celui ou celle que l'on imagine) et sur l'érosion de l'assomption de notre nature. Alexis Legayet continue avec cette fable l'exploration d'un thème entamé dans ses précédents ouvrages : le transhumanisme est-il un humanisme ?

D'aucuns, parmi de grands poètes, l'ont aussi nomme l'Idole, l'Oeillet, et, argotiques ou non, les mots ne manquent pas pour évoquer l'anus. L'Astre noir est l'une de ses intrigantes appellations, mystérieuse boutonnière siégeant en un pudique mais néanmoins central repli de notre corps, plus prosaïquement appelé trou dm cul ou trou d'balle dans l'imaginaire populaire. Lieu de fonction et d'évacuation, mais aussi lieu de l'interdit et de la transgression fantasmatique et orgastique, abîme sans fond dont Alexis Legalret, professeur de philosophie en lycée, s'emploie dans cet ouvrage, tout autant heuristique que cocasse, à faire une "anal-yse" réjouissante de l'insondable...

L'auteur relate sa rencontre fictive avec Georges, ancien crêpier devenu philosophe. S'élabore ainsi avec lui un dialogue au cours duquel les pièces d'une éthique existentielle faite de rire et de danse, assise elle-même sur une ontologie de la danse universelle, vont peu à peu se construire. L'ouvrage se présente tout à la fois comme une oeuvre littéraire, mi-sérieuse, mi-comique et un véritable travail d'exploration philosophique.