Christus N° 213, Janvier 2007 : Amour et sexualité. Une seule chair

La peur est inscrite dans l'histoire de l'humanité, elle est indissociable de l'être humain. Aujourd'hui, dans notre monde désemparé, elle se révèle essentiellement peur de la vie elle-même, et elle paralyse les êtres. Et il n'est pas jusqu'à Dieu qui ne paraisse redoutable. Peu à peu, nous apprenons à distinguer peur, angoisse, crainte. Et sans doute, pour atteindre à notre vérité de créature, faut-il " sauver la peur ". consentir à un certain dénuement. La peur ne s'apprivoise pas seulement, elle se traverse : " Confiance, c'est moi, dit le Christ, n'ayez pas peur ! "

La psychologie a progressivement tout envahi, et un nouvel impératif cherche à s'imposer : être bien dans sa peau ! Quête de bonheur, ici et maintenant, sur cette terre. Le développement harmonieux de la vie psychique est devenu par bien des aspects la spiritualité de notre temps, et jusque dans l'Eglise. Or si la vie spirituelle ne se développe qu'à travers le psychisme humain, elle ne saurait se confondre avec lui. Des discernements s'imposent face à ces questions : Que signifie " s'aimer d'abord soi-même " ? Pouvons-nous reconnaître devant Dieu notre légitime désir de bonheur ? Comment aujourd'hui " perdre sa vie pour la trouver " ? Après le succès des numéros de Christus sur " Le souci de soi " (n° 188) et " Psychologie et vie spirituelle " (n° 197), ce hors-série est un choix d'une vingtaine d'articles tirés du fonds de la revue, très riche en la matière. A la lumière de l'expérience chrétienne, il se décline en trois parties : " Fondements anthropologiques " ; " L'homme et son désir " ; " Abnégation et joie ".

Peu étudié par les historiens et les juristes, le droit colonial occupe une place encore secondaire dans les travaux d'histoire coloniale. L'administration se montrait pourtant soucieuse d'inscrire son action dans un cadre juridique. Quel fut donc le traitement juridique apporté au fait colonial par excellence que représentait l'installation de colons français sur les terres conquises, ici en Indochine ? Pour le savoir, il faut retracer le cheminement des administrateurs et des juges coloniaux, à travers leurs règlements, leurs travaux préparatoires et leurs jugements. Il faut suivre les transferts de propriété qui s'opéraient en cascade depuis les souverains et les individus autochtones jusqu'aux concessionnaires français, en passant par l'administration coloniale. Alors, on pourra découvrir un droit édifié péniblement, au service de l'oeuvre coloniale mais loin d'être univoque et de se résumer à un pur instrument de domination. Cette étude éclaire un pan de l'histoire du droit colonial en général comme de l'Indochine française en particulier.